Kunjungan Paus Leo XIV ke Aljazair, Kamerun, Angola dan Guinea Khatulistiwa tahun 2026 📖 Wikipedia

Kunjungan Apostolik Paus Leo XIV ke Aljazair, Kamerun, Angola dan Guinea Khatulistiwa tahun 2026

Tanggal

13 sampai 23 April 2026

Lokasi

Aljazair: Annaba: Basilika Santo Agustinus Situs arkeologi Hippo Regius Panti Asuhan Suster-Suster Kecil Kaum Miskin Aljir: Masjid Agung Aljir Istana El Mouradia Basilika Bunda Maria dari Afrika Suster Misionaris Agustinian Kamerun: Yaoundé: Istana Kepresidenan Persatuan Panti Asuhan Ngul Zamba Kantor Pusat Konferensi Waligereja Kamerun Nunsiatur Apostolik untuk Kamerun Bandara Internasional Yaoundé Nsimalen Universitas Katolik Afrika Tengah Bandara Yaoundé-Ville Bamenda: Bandara Bamenda Katedral Santo Yosef Keuskupan Agung Bamenda Douala: Bandara Internasional Douala Stadion Japoma Rumah Sakit Katolik Santo Paulus Angola: Luanda: Bandara Quatro de Fevereiro Palácio de Ferro Kilamba Nunsiatur Apostolik untuk Angola Paroki Bunda Maria Fatima Muxima: Gereja Nossa Senhora da Conceição da Muxima Saurimo: Bandara Saurimo Panti jompo Katedral Bunda Maria Diangkat ke Surga Guinea Khatulistiwa: Malabo: Bandara Internasional Malabo Keuskupan Agung Katedral Santa Elizabeth Universitas Nasional Guinea Khatulistiwa Rumah Sakit Jiwa Jean-Pierre Olie Estadio de Malabo Mongomo: Bandara Internasional Mongomo Katedral-Basilika Maria Yang Dikandung Tanpa Noda Pusat Formasi Papa Francesco Keuskupan Mongomo Bata: Bandara Bata Penjara Bata Katedral Santo Yakobus dan Bunda Maria dari Pilar Monumen peringatan untuk ledakan Bata 2021 Stadion Bata

Kunjungan Paus Leo XIV ke Aljazair, Kamerun, Angola dan Guinea Khatulistiwa tahun 2026 ialah serangkaian kunjungan apostolik-pastoral dan kenegaraan yang dibuat oleh Paus Leo XIV saat mengunjungi Aljazair, Kamerun, Angola, dan Guinea Ekuatorial dari tanggal 13 hingga 23 April 2026. Perjalanan ini merupakan perjalanan ketiga Paus Leo XIV di luar Italia dan yang pertama ke Afrika sejak pemilihannya pada Mei 2025. Takhta Suci merilis jadwal perjalanan Paus Leo XIV dan transkrip pidatonya secara publik pada bulan Maret.^[1][2]

Kunjungan ini merupakan kunjungan kepausan pertama seorang Paus ke Aljazair dalam sejarah Gereja Katolik dan bagian pertama dari perjalanan apostolik Paus Leo XIV ke Afrika. Aljazair adalah negara yang mayoritas penduduknya beragama Islam, dengan 99% penduduknya beragama Sunni, dan hanya terdapat lebih dari 8.000 umat Katolik. Aljazair adalah tanah kelahiran Santo Agustinus dari Hippo, yang merupakan Uskup Hippo dan meninggal di tempat yang sekarang dikenal sebagai Annaba.^[3] Paus Leo XIV adalah bagian dari Ordo Augustinian, yang mengikuti ajaran Santo Agustinus. Ia juga bermaksud mengunjungi Masjid Agung Aljir, salah satu masjid terbesar di dunia dan masjid kedua yang akan ia kunjungi, sebagai isyarat dialog antaragama.^[1] Perjalanan ini juga bertujuan untuk memberikan dukungan kepada komunitas Katolik dan Kristiani setempat setelah periode ketegangan regional dan penutupan paksa gereja.^[4]

Sebelum terpilih sebagai Paus, Romo Robert Prevost mengunjungi Aljazair dua kali dalam kapasitasnya sebagai Prior Jenderal dari Ordo Santo Agustinus, yang dipimpinnya dari tahun 2001 hingga 2013. Sebagai "putra spiritual" Santo Agustinus, kunjungan-kunjungan ini terkait dengan akar sejarah dan spiritual ordo keagamaannya. Kunjungan pertamanya adalah pada tahun 2001 di mana ia melakukan perjalanan ke Annaba untuk menghadiri konferensi internasional tentang Santo Agustinus, dan berlangsung setelah Dekade Hitam Perang Saudara Aljazair. Ia kembali ke Aljazair pada tahun 2013 pada akhir masa jabatannya selama dua belas tahun untuk pembukaan kembali dan peresmian resmi Basilika Pro-Katedral Santo Agustinus di Annaba setelah pekerjaan restorasi yang ekstensif. Proyek ini merupakan kolaborasi besar yang melibatkan pemerintah Aljazair, Pemerintah Prancis, dan para Agustinian. Ia juga menghabiskan waktu bersama para biarawan Augustinian yang memelihara basilika dan para Suster Misionaris Augustinian di Aljir.^[5]

Umat Katolik mencakup hampir 33% dari populasi Kamerun, dengan asal-usul yang terkait dengan era kolonial Jerman.^[6] Kamerun telah beberapa kali menjadi tuan rumah kunjungan Paus, dengan Paus Yohanes Paulus II berkunjung pada tahun 1985 dan 1995, dan Paus Benediktus XVI berkunjung pada tahun 2009. Paus Leo XIV mengunjungi Yaoundé, Bamenda, dan Douala selama tiga hari di negara tersebut.^[7]

Kunjungan Paus Leo XIV ke Kamerun sangat dinantikan karena bertepatan dengan Krisis Anglophone yang sedang berlangsung. Gereja Katolik berperan sebagai mediator antara kedua belah pihak, dengan tokoh-tokoh seperti mendiang Kardinal Christian Tumi yang terkenal karena menyerukan dialog perdamaian.^[8] Pada Mei 2024, pejuang separatis menculik 28 orang dari paroki Katolik di Meme dan mengancam eksekusi singkat; Keberadaan mereka masih belum diketahui hingga hari ini.^[9] Pada April 2025, seorang misionaris Inggris dari Mill Hill Missionaries dan asistennya diculik dan dibebaskan tiga hari kemudian.^[10] Untuk menghormati kunjungan Paus Leo XIV, beberapa kelompok militan Ambazonia mengumumkan gencatan senjata sementara di Kamerun, yang pertama setelah hampir satu dekade konflik, untuk menjamin "perjalanan aman" bagi Paus Leo XIV dan para peziarah.^[11]

Misi Katolik juga menyediakan dukungan kemanusiaan utama di zona konflik, terutama melalui Caritas Internationalis dan Catholic Relief Services,^[12][13] yang sangat penting menyusul pemotongan anggaran USAID pada pemerintahan Trump kedua.^[14]

Sebagai negara yang dahulu dijajah oleh Portugal, Angola memiliki sejarah Katolik yang panjang.^[15] Misionaris Portugis membaptis Raja Nzinga a Nkuwu dari Kerajaan Kongo pada tahun 1491, memberinya nama baptis João I. Putranya, Afonso I dari Kongo, menjadi seorang Katolik yang taat dan mengubah kerajaan tersebut menjadi negara Katolik. Putra Afonso, Henrique Kinu a Mvemba, adalah seorang prelat Katolik dan diangkat sebagai uskup tituler dari Utica, di Tunisia saat ini sebagai uskup Afrika Tengah pertama dalam sejarah.^[16] Gereja Katolik awal di Angola mendirikan sekolah dan gereja untuk memadukan liturgi Eropa dengan tradisi lokal. Pada awal tahun 1700-an, ketika tradisi Katolik menurun karena kurangnya pastor, gerakan rakyat sinkretis berkembang dari Gereja Katolik di Kongo, menantang otoritas Gereja tetapi tanpa menyangkal otoritas Paus. Di bawah kediktatoran Estado Novo António de Oliveira Salazar pada tahun 1900-an, Gereja Katolik diberikan wewenang atas seluruh pendidikan penduduk asli dan ditugaskan untuk "memperadabkan" orang Angola dan menyebarkan bahasa Portugis.^[17] Setelah Angola memperoleh kemerdekaan pada tahun 1975, pemerintah yang berkuasa menyatakan Angola sebagai negara ateis, yang menyebabkan pembatasan agama dan pelecehan terhadap para imam dan biarawati. Pada akhir tahun 1980-an, di tengah Perang Saudara Angola, Gereja menjadi mediator utama perdamaian. Sejak saat itu, Gereja Katolik telah menjadi lembaga non-negara yang paling berpengaruh di Angola, sering mengkritik korupsi pemerintah dan mengadvokasi hak asasi manusia.^[18][19]

Angola telah menjadi tuan rumah bagi dua Paus dalam kunjungan kepausan sebelumnya: Paus Yohanes Paulus II pada tahun 1992 dan Paus Benediktus XVI pada tahun 2009. Dengan sekitar 40-50% penduduk Angola mengidentifikasi diri sebagai Katolik, Angola merupakan pusat strategis bagi Gereja Katolik di Afrika. Kunjungan Paus Leo XIV dimaksudkan untuk mempromosikan harapan, rekonsiliasi, dan perdamaian di tengah korupsi yang signifikan dan catatan hak asasi manusia yang buruk.^[20]

Guinea Khatulistiwa adalah negara mayoritas Katolik, dengan setidaknya 70% penduduknya mengidentifikasi diri sebagai Katolik.^[21][22] Karena sejarah penjajahan Portugis dan Guinea Spanyol, kehadiran Katolik dimulai pada akhir abad ke-15 dan menguat pada abad ke-18. Pada tahun 1853, Spanyol dan Vatikan menandatangani sebuah konkordat untuk menetapkan Katolik sebagai agama resmi koloni tersebut, yang menyebabkan pengusiran misionaris Protestan.^[23][24] Para Klaresia tiba pada tahun 1882 dan menjadi kekuatan keagamaan yang dominan, menjadikan Guinea Khatulistiwa sebagai negara dengan persentase umat Katolik tertinggi di Afrika pada tahun 1960-an.^[25] Setelah memperoleh kemerdekaan dari Spanyol pada tahun 1968, diktator Republik Guinea Khatulistiwa (1968–1979) saat itu, Francisco Macías Nguema, menggantikan Kekristenan dengan kultus kepribadian, memerintahkan potretnya untuk dipajang di setiap gereja, dengan frasa seperti "Tidak ada Tuhan lain selain Macías Nguema".^[26] Akibat larangan total pada tahun 1978, banyak pastor dan biarawati ditangkap, dibunuh, atau dipaksa mengasingkan diri, melarikan diri ke Gabon atau Kamerun.^[27][23] Setelah Macías Nguema digulingkan pada tahun 1979, keponakannya Teodoro Obiang Nguema Mbasogo mengambil alih dan juga mencabut larangan terhadap Gereja.

Guinea Khatulistiwa telah menjadi tuan rumah satu kunjungan kepausan sebelum perjalanan Paus Leo XIV, yaitu ketika Paus Yohanes Paulus II berkunjung pada tahun 1982 sebagai pembukaan kembali Gereja secara simbolis setelah bertahun-tahun mengalami penganiayaan.^[21][28] Gereja Katolik beroperasi di bawah Keuskupan Agung Malabo, dengan beberapa keuskupan sufragan lainnya di seluruh negeri. Karena hanya ada sedikit imam Guinea Khatulistiwa, sebagian besar pekerjaan pastoral dilakukan oleh imam, biarawan, dan biarawati Spanyol.^[23] Meskipun Guinea Khatulistiwa adalah negara sekuler dengan kebebasan beragama, Katolik memiliki status istimewa dengan Misa yang terintegrasi ke dalam upacara kenegaraan utama dan hari libur nasional.^[29]

Saat mendekati wilayah udara Aljazair pada tanggal 13 April, pesawat kepausan diberi pengawalan militer, yang dipuji Paus Leo XIV sebagai "tanda kebaikan... kemurahan hati... rasa hormat yang ingin ditunjukkan oleh rakyat Aljazair dan Pemerintah Aljazair kepada Takhta Suci, kepada saya sendiri".^[30] Ia mendarat di Bandara Houari Boumediene di ibu kota Aljir dan disambut oleh Presiden Aljazair, Abdelmadjid Tebboune, di mana seorang gadis kecil memberinya bunga. Setelah lagu kebangsaan dan presentasi delegasi, ia diantar ke Istana El Mouradia di mana ia diterima di Salon d'Honneur untuk pertemuan kenegaraan formal. Setelah resepsi diplomatik, beliau diantar ke monumen Maqam Echahid^[31] dan kemudian beralih ke pertemuan antaragama di Masjid Agung Aljir, masjid terbesar di Aljazair dan terbesar ketiga di dunia. Ia bertemu dengan rektor masjid dan para pemimpin agama lainnya.^[32] Pada sore hari, Paus Leo mengunjungi Basilika Bunda Maria dari Afrika dan mengadakan pertemuan dengan komunitas Katolik setempat di Keuskupan Agung Aljir. Dalam pidatonya, ia memberikan dorongan semangat kepada minoritas kecil umat Katolik di negara tersebut. Kemudian, ia mengunjungi pusat pelayanan yang dikelola oleh para biarawati Augustinian di lingkungan Bab El Oued untuk menekankan "karya belas kasih", dengan fokus pada upaya para biarawati untuk memberikan persahabatan dan dukungan kepada mereka yang membutuhkan tanpa memandang keyakinan. Dalam kunjungannya ke para biarawati Augustinian, Paus Leo XIV juga menghormati kenangan dua biarawati Spanyol, suster Esther dan Caridad, yang gugur sebagai martir dalam perjalanan ke sebuah kapel pada tahun 1994 selama Perang Sipil Aljazair.^[33] Paus Leo mengakhiri hari itu dengan malam pribadi.

Pada tanggal 14 April, dia melakukan perjalanan ke Annaba, kota modern yang dulunya adalah Hippo Regius. Sebagai seorang Augustinian, Paus Leo XIV menggambarkan bagian ini sebagai "kepulangan spiritual" yang berfokus pada warisan Santo Agustinus sebagai jembatan bagi dialog antaragama modern, karena Santo Agustinus adalah bagian dari identitas Aljazair.^[34] Paus Leo XIV mengadakan doa hening di bawah hujan badai di situs arkeologi Basilika Pacis, tempat Santo Agustinus berkhotbah sebagai Uskup, dan meletakkan karangan bunga serta menanam pohon zaitun sebagai isyarat simbolis Paus juga mendengarkan komposisi himne yang dibawakan oleh paduan suara dari Institut Musik Annaba yang menampilkan lirik yang diambil dari tulisan Santo Agustinus tentang perdamaian dan persaudaraan. Romo Kevin Farrell, kepala Ordo Agustinian saat ini, mendampingi Paus Leo XIV selama kunjungan ini. Setelah tur, Paus Leo mengunjungi panti jompo Ma Maison, yang dikelola oleh Suster-suster Kecil Kaum Miskin. Beliau bertemu dengan Ibu Superior komunitas tersebut dan beberapa penghuni, menyampaikan pesan harapan. Ia secara khusus berterima kasih kepada seorang warga Muslim Aljazair lanjut usia atas kesaksiannya tentang kehidupan persaudaraan.^[35] Pada sore hari, ia mengadakan Misa umum di Basilika Santo Agustinus, Annaba, di mana ia memuji komunitas Katolik setempat atas ketekunan mereka. Ia juga merujuk pada kunjungan-kunjungan sebelumnya pada tahun 2001 dan 2013, mengungkapkan rasa syukur atas "rencana ilahi" yang memungkinkannya kembali sebagai penerus Santo Petrus.^[36][37] Tamu ekumenis dalam Misa tersebut termasuk Uskup Ashley Null dari Keuskupan Anglikan Afrika Utara.^[38] Paus Leo XIV kembali ke Aljir pada malam hari untuk mempersiapkan keberangkatannya ke Kamerun keesokan paginya.^[39]

Pada tanggal 15 April, Paus Leo XIV mendarat di Bandara Internasional Yaoundé Nsimalen pada sore hari^[40] dan disambut oleh Perdana Menteri Joseph Dion Ngute. Dua anak memberikan karangan bunga sebagai penghormatan kepadanya. Setelah lagu kebangsaan dan presentasi delegasi, Paus Leo XIV diantar ke Istana Kepresidenan Persatuan di Yaoundé. Di sini, beliau diterima oleh Presiden Kamerun Paul Biya dan Direktur Kabinet Samuel Ayolo.^[41] Di Pada pukul 17:05 waktu setempat, Paus Leo XIV bertemu dengan para pejabat setempat, masyarakat sipil, dan korps diplomatik, di mana beliau menyampaikan pidatonya. Beliau menggambarkan Kamerun sebagai "Afrika dalam miniatur" karena kekayaan wilayah, budaya, bahasa, dan tradisinya. Paus Leo XIV juga merujuk pada kunjungan Paus Yohanes Paulus II dan Paus Benediktus XVI, menekankan "pentingnya rekonsiliasi, keadilan, dan perdamaian". Ia juga mengecam "segelintir tiran" dan mendesak pemerintah Kamerun untuk memberantas korupsi di Kamerun.^[42][43] Dia menyerukan perdamaian di Utara Jauh, Barat Laut, dan Barat Daya yang dilanda konflik Krisis Anglophone. Paus Leo XIV juga menyerukan transisi di Kamerun untuk memprioritaskan masyarakat sipil, serikat pekerja, dan bantuan kemanusiaan.^[41][44] Setelah itu, Paus Leo XIV mengunjungi Panti Asuhan Ngul Zamba, yang dikelola oleh Kongregasi Putri-putri Maria.^[45] Superior Jenderal panti asuhan menyambutnya dan anak-anak panti asuhan memberikan kesaksian dan menyanyikan lagu-lagu sambutan.^[46] Pada akhir kunjungan, umat, bersama Paus Leo XIV, membacakan Doa Bapa Kami dan beliau memberikan Berkat. Beliau kemudian diantar ke kantor pusat Konferensi Waligereja Kamerun untuk pertemuan pribadi dengan para Uskup-Uskup Kamerun. Kemudian beliau pindah ke Nunsiatur Apostolik untuk Kamerun untuk pertemuan malam.^[47]

Keesokan harinya, pada tanggal 16 April, Paus Leo XIV diantar ke Bandara Internasional Yaoundé Nsimalen di mana ia naik pesawat menuju Bandara Bamenda, mendarat pukul 10:40 waktu setempat. Ia disambut oleh para pemimpin setempat dan diantar ke Katedral Santo Yosef di Bamenda. Pada saat itu, ia didampingi oleh Uskup Agung Andrew Nkea Fuanya. Di katedral, paduan suara menyanyikan himne pembuka dan memberikan pertunjukan, diikuti oleh beberapa kesaksian dari umat Katolik setempat. Dalam pidatonya, Paus Leo XIV memuji kesaksian mereka dan mengapresiasi penduduk setempat atas kehidupan mereka meskipun menghadapi kesulitan.^[48] Ia memuji para pemimpin agama setempat karena telah mendirikan Gerakan Perdamaian dan menyerukan gerakan serupa secara global. Ia secara khusus menyebut kaum awam dan biarawati, terutama mereka yang telah mengalami kekerasan, sambil mengutuk "para penguasa perang" karena "pembunuhan dan kehancuran" serta merampas sumber daya dan tanah dari masyarakat setempat. Setelah itu, Paus Leo XIV melepaskan tujuh burung merpati sebagai memberikan tanda perdamaian sebelum meninggalkan Katedral Bamenda. Kemudian beliau pergi makan siang bersama Uskup Agung.^[49][50][44]

Setelah meninggalkan keuskupan agung, Paus Leo XIV kembali ke Bandara Bamenda dan mengadakan Misa Kudus, menyampaikan khotbahnya kepada setidaknya 20.000 hadirin. Dalam homilinya, Paus Leo XIV memuji Gereja setempat atas "tanda-tanda penyerahan diri mereka yang penuh kepercayaan kepada Tuhan, harapan mereka yang tak tergoyahkan, dan ketaatan mereka dengan segenap kekuatan mereka..." Beliau menyoroti "berbagai bentuk kemiskinan" di negara itu, serta "korupsi moral, sosial, dan politik", dengan menyebutkan "masalah serius yang memengaruhi sistem pendidikan dan perawatan kesehatan, serta migrasi besar-besaran ke negara asing". Ia menyerukan agar Kamerun memanfaatkan momen ini untuk berubah dan mentransformasi negara, memperingatkan bahwa ketika situasi sulit terus berlanjut, orang dapat jatuh ke dalam keputusasaan, tetapi "firman Tuhan... membawa transformasi dan penyembuhan".^[51][52] Kemudian ia terbang kembali ke Yaoundé untuk beristirahat di malam hari. Sekembalinya, Paus Leo XIV bertemu dengan sekelompok 12 perwakilan dari komunitas Islam, beberapa di antaranya telah ia terima pada Desember 2025. Paus Leo XIV secara pribadi menyapa setiap individu dan mendengarkan kata-kata mereka, sebelum kelompok tersebut membahas proyek-proyek kolaboratif untuk mempromosikan keadilan sosial dan kerja sama di negara tersebut.^[53]

Pada tanggal 17 April, Paus Leo XIV melakukan perjalanan ke Bandara Yaoundé, kemudian terbang ke Bandara Internasional Douala dan disambut oleh otoritas setempat. Ia kemudian menuju Stadion Japoma untuk Misa Kudus guna merayakan perayaan Ekaristi Oktaf Paskah, minggu kedua Paskah.^[44][50] Misa tersebut dihadiri oleh setidaknya 120.000 orang. Dalam homilinya, Paus Leo XIV mencatat kekayaan sumber daya alam Kamerun yang kontras dengan kemiskinan materi warganya. Ia menyerukan kepada warga Kamerun untuk "menolak setiap bentuk pelecehan atau kekerasan" dan mengingatkan mereka bahwa "harta karun mereka terletak pada nilai-nilai mereka: iman, keluarga, keramahan, dan kerja".^[54] Di akhir Misa, Uskup Agung Samuel Kleda dari Keuskupan Agung Douala menyampaikan ucapan terima kasih kepada Bapa Suci. Ia kembali ke sakristi untuk beristirahat, kemudian dipindahkan ke Rumah Sakit Katolik Santo Paulus, di mana ia diterima oleh direktur rumah sakit untuk kunjungan pribadi dengan beberapa pasien.^[55][56] Kunjungannya menyoroti peran Gereja Katolik dalam sektor kesehatan nasional Kamerun, sementara ia menyampaikan doa dan menekankan martabat orang sakit serta pentingnya perawatan kesehatan yang mudah diakses.^[57]

Setelah itu, Paus Leo XIV terbang kembali ke Yaoundé, di mana ia kemudian bertemu dengan para mahasiswa dan staf di Universitas Katolik Afrika Tengah, di mana ia diterima oleh Rektor Magnificus universitas tersebut untuk lagu sambutan dan selingan musik. Dalam pidatonya, beliau memuji universitas tersebut sebagai "pusat keunggulan untuk penelitian" dan menekankan bahwa universitas sangat penting di zaman ini.^[58] Beliau mengakhiri kunjungannya di Kamerun dengan Misa perpisahan di Bandara Yaoundé-Ville untuk Minggu Ketujuh, yang juga dikenal sebagai Pesta Bunda Maria, Ratu Para Rasul. Dalam homilinya, Paus Leo XIV berterima kasih kepada rakyat Kamerun karena telah menyambutnya dan meyakinkan mereka bahwa Yesus tidak meninggalkan murid-murid-Nya. Ia mengenang sejarah Gereja sepanjang zaman, dan mencatat bahwa "[Gereja] telah melewati banyak badai dan angin kencang". Misa diakhiri dengan ucapan terima kasih dari Uskup Agung Keuskupan Agung Yaoundé, Jean Mbarga.^[59] Kemudian beliau kembali ke Bandara Internasional Yaoundé Nsimalen untuk berangkat ke Angola menggunakan pesawat kepausan.

Selama penerbangan ke Angola, Paus Leo XIV mengirimkan telegram kepada presiden Guinea Ekuatorial, Gabon, dan Republik Kongo saat pesawat kepausan terbang di atas negara-negara tersebut.^[60] Pesawat kepausan tiba di Bandara Quatro de Fevereiro di Luanda pada pukul 15.00 waktu setempat pada tanggal 18 April. Dalam penerbangan tersebut, Paus Leo XIV diwawancarai oleh para jurnalis di mana ia mengklarifikasi bahwa pidato dan homilinya telah disusun beberapa minggu sebelumnya, dan tidak dimaksudkan untuk berdebat dengan siapa pun.^[61] Setibanya di sana, beliau disambut dan diterima oleh Presiden Angola, João Lourenço.^[62] Delegasi kemudian berpindah ke Istana Kepresidenan untuk pertemuan pribadi di Gabinete do Presidente. Mereka kemudian pindah ke Salão Nobre untuk pertukaran hadiah. Setelah itu, Paus Leo XIV dan Presiden Lourenço pergi ke Paviliun Protokol untuk bertemu dengan para pejabat federal, pemimpin sipil, dan Korps Diplomatik. Dalam pidatonya kepada pihak berwenang Angola,^[63] Bapa Suci menyampaikan doa untuk para korban hujan lebat dan banjir baru-baru ini di Provinsi Benguela sebelumnya minggu.^[64] Dia menggambarkan kegembiraan yang gigih dari rakyat Afrika sebagai "kebajikan politik" dan "wadah harapan" yang menolak keputusasaan dan tirani. Mengutip Paus Fransiskus, ia mendesak para pemimpin untuk menghadapi konflik secara langsung daripada mengabaikannya, dan mendorong Pemerintah Angola untuk merangkul keberagaman dan memprioritaskan kebaikan bersama di atas kepentingan partai. Paus Leo XIV juga memperingatkan terhadap peradaban materialistis yang mengkomodifikasi kehidupan dan tanah, dan menyerukan diakhirinya "siklus kepentingan" di mana kekuatan asing dan lokal mengambil dari tanah. Terakhir, Paus Leo XIV menegaskan kembali komitmen Gereja Katolik di Angola untuk memperjuangkan model kehidupan yang bebas dari elitisme.

Keesokan paginya, tanggal 19 April, Paus Leo XIV mengadakan Misa di Kilamba, pinggiran kota Luanda, dimulai dengan ucapan terima kasih dari Uskup Agung Keuskupan Agung Luanda, Filomeno do Nascimento Vieira Dias.^[65] Di antara hadirin terdapat para imam misionaris dari Uruguay dan Polandia yang telah tinggal di Angola selama bertahun-tahun, serta para dokter misionaris dan peziarah.^[66] Dalam homilinya, ia menarik paralel antara perjalanan Yesus ke Emaus dan sejarah modern Angola, mengamati bahwa rakyat Angola sering merasa patah semangat oleh trauma perang saudara, kemiskinan, dan perpecahan sosial. Paus Leo XIV menguraikan jalan bagi pembaruan bangsa, mendesak umat beriman untuk tetap waspada terhadap unsur-unsur takhayul atau "magis", dan sebaliknya memperbarui komitmen mereka terhadap Ekaristi.^[67][68] Setelah Misa dan perayaan, Paus Leo XIV pindah ke Gereja Bunda Maria Dikandung Tanpa Noda di Muxima, tempat ia memimpin doa Rosario di Gua Maria Muxima. Karena kunjungannya bertepatan dengan musim Paskah, Paus Leo XIV menekankan Kebangkitan Yesus dan mendorong orang-orang untuk menjadikan Bunda Maria sebagai teladan, karena "seorang ibu mencintai semua anaknya", sehingga umat beriman harus saling mencintai.^[69] Kemudian ia kembali ke Nunsiatur Apostolik untuk Angola untuk beristirahat selama malam itu.^[70]

Pada tanggal 20 April, Paus Leo XIV terbang ke Bandara Saurimo di Saurimo, mendarat pada pukul 9:16 waktu setempat. Setibanya di sana, ia disambut oleh para pemimpin setempat dan kemudian dipindahkan ke panti jompo untuk para lansia yang telah ditelantarkan oleh keluarga mereka, beberapa di antaranya karena kepercayaan takhayul dan tuduhan sihir..^[71] Direktur panti jompo dan perwakilan dari Kementerian Kesehatan Angola menyambutnya dan menemaninya bertemu dengan para penghuni dan staf. Direktur, Georgina Mwandumba, menggambarkan kunjungan Paus Leo XIV sebagai "berkah dari Surga", mencatat bahwa persiapan untuk kunjungan tersebut menyebabkan peningkatan infrastruktur di kota, termasuk membangun sistem listrik dan air yang stabil, mendirikan kapel permanen di lokasi, dan publisitas bagi masyarakat Angola untuk mempromosikan rekonsiliasi keluarga.^[72] Setelah menerima kesaksian dari penduduk setempat dan bertukar hadiah,^[73] Paus Leo XIV melakukan kunjungan singkat ke Katedral Bunda Maria Diangkat ke Surga, Saurimo. Setelah itu, beliau pindah ke pelataran di Saurimo tempat beliau mengadakan Misa Kudus. Dalam homilinya, Paus Leo XIV menekankan pentingnya mencari Kristus dengan iman yang tulus, bukan karena kepentingan diri sendiri atau takhayul. Ia juga membahas isu-isu sosial kontemporer, menyesalkan bagaimana korupsi di Angola menyebabkan penimbunan sumber daya oleh segelintir orang.^[74] Pada sore harinya, Paus Leo XIV kembali ke Bandara Saurimo untuk menyapa para pemimpin setempat, kemudian berangkat ke Luanda. Setelah tiba kembali di Luanda, Paus Leo XIV bertemu dengan para pemimpin agama dan pekerja pastoral di paroki Bunda Maria Fatima.^[75] Kemudian beliau kembali ke Nunsiatur Apostolik untuk beristirahat sebelum berangkat ke Guinea Khatulistiwa pada pagi harinya.^[76]

Selama kunjungan Paus Leo XIV ke Angola, Romo Samir Alrafayne, seorang imam Gereja Katolik asal Sudan yang melayani di Keuskupan Agung Luanda, menyerukan perhatian global terhadap krisis kemanusiaan dan pengungsi Sudan yang sedang berlangsung di tengah perang saudara Sudan (2023–sekarang). Romo Alrafayne menyoroti bahwa perhatian dunia seringkali terfokus pada zona konflik lain, sehingga Sudan sebagian besar terabaikan. Ia menekankan permohonan Bapa Suci untuk "tidak ada lagi perang".^[77]

Pada tanggal 21 April, Paus Leo XIV merayakan Misa Kudus secara pribadi di Nunsiatur Apostolik untuk Angola dan kemudian menuju Bandara Internasional Luanda untuk keberangkatan dari Angola. Di bandara, beliau disambut oleh Presiden João Lourenço, yang membawakan lagu kebangsaan, parade Garda Kehormatan, dan perpisahan delegasi masing-masing. Paus Leo XIV berangkat dari Angola pukul 9:19 waktu setempat.^[78][79]

Setelah meninggalkan Angola, Paus Leo XIV menjawab pertanyaan wawancara dari lembaga media Angola, di mana beliau ditanyai tentang pertumbuhan Gereja Katolik di negara tersebut dan kebutuhannya akan seorang Kardinal. Paus berjanji bahwa pengangkatan seorang Kardinal sedang dipertimbangkan untuk masa depan dengan kandidat yang juga akan bermanfaat bagi Afrika secara keseluruhan. Ia juga menyinggung perluasan sistem keuskupan negara untuk mengakomodasi jumlah umat paroki yang terus bertambah.^[80]

Pesawat kepausan mendarat di Bandara Internasional Malabo pada pukul 11:31 waktu setempat,^[81] di mana beliau disambut oleh Presiden Teodoro Nguema dan istrinya Constancia Mangue. Setelah lagu kebangsaan dan salam dari masing-masing delegasi, Paus Leo XIV dan presiden Guinea Khatulistiwa berpindah ke aula VIP untuk pertemuan pribadi singkat. Setelah itu, Paus Leo XIV berpindah ke Istana Kepresidenan untuk kunjungan kehormatan dengan mobil atap terbuka. Pada sore harinya, Paus Leo XIV bertemu dengan para pejabat setempat, masyarakat sipil, dan korps diplomatik, bersama dengan para pengusaha dan pemimpin agama. Dalam pidatonya kepada mereka yang hadir, beliau menekankan keterkaitan antara iman, etika, dan tanggung jawab politik. Ia merujuk pada "Kota Tuhan", sebuah buku yang ditulis oleh Santo Agustinus, dan mendorong para pejabat Guinea Ekuatorial untuk menggunakannya sebagai panduan saat membangun ibu kota baru mereka, Ciudad de la Paz. Sambil merujuk pada karya Paus Fransiskus, Paus Leo XIV memperingatkan terhadap "ekonomi eksklusi" di mana potensi AI dan jejaring sosial tersebar luas tetapi jutaan orang dibiarkan tanpa akses. kebutuhan pokok.^[82] Setelah menyampaikan pidato, Paus Leo XIV menuju ke kantor pusat keuskupan agung untuk makan siang. Dalam perjalanan, beliau singgah sebentar di Katedral Santa Elizabeth untuk doa dan adorasi Sakramen Maha Kudus.^[83]

Pada sore hari, Paus Leo XIV tiba di Kampus León XIV Universitas Nasional Guinea Ekuatorial yang baru didirikan, di mana beliau disambut oleh rektor universitas dan uskup agung Malabo, Juan Nsue Edjang Mayé. Universitas tersebut meresmikan sebuah patung dada yang didedikasikan untuk menghormatinya di halaman kampus. Kemudian beliau menghadiri upacara di depan pintu masuk utama universitas. Di antara hadirin terdapat presiden CICTE dan menteri pendidikan Guinea Khatulistiwa. Bapa Suci Paus Leo XIV menyampaikan pidato untuk merayakan peresmian kampus baru tersebut. Dengan menggunakan pohon ceiba, pohon nasional Guinea Khatulistiwa, sebagai metafora, beliau berbicara tentang pentingnya menanamkan pengetahuan dalam kebenaran dan pelayanan daripada kemandirian atau kesuksesan profesional.^[84][85] Setelah menyelesaikan masa tugasnya di universitas, Paus Leo XIV pindah ke Rumah Sakit Jiwa Jean-Pierre Olie untuk bertemu dengan staf medis dan pasien guna memberikan pelayanan pastoral.^[85] Di rumah sakit, beliau disambut oleh direktur dan wakil direktur rumah sakit, serta pasien dan staf yang menampilkan lagu dan tarian penyambutan. Dalam pesannya kepada umat, Paus Leo XIV mengungkapkan empati yang mendalam terhadap "luka yang terlihat dan tak terlihat" para pasien, dan memuji fasilitas tersebut atas pekerjaan mereka. Beliau melihat pameran karya seni yang dibuat oleh para pasien dan memberikan berkat kepada mereka sebelum kembali ke keuskupan agung untuk pertemuan pribadi dan makan malam.^[86][87]

Pada tanggal 22 April, Paus Leo XIV berangkat ke Bandara Internasional Malabo dengan mobil, di mana beliau berpamitan kepada para pemimpin setempat. Beliau berangkat dari Malabo menuju kota Mongomo pada pukul 8:10 waktu setempat, dan tiba di Bandara Internasional Presiden Obiang Nguema pada pukul 9:10 waktu setempat, di mana beliau disambut oleh para pejabat setempat. Beliau kemudian menuju Basilika Santa Perawan Maria Dikandung Tanpa Noda, Mongomo, bangunan keagamaan terbesar di Afrika Tengah dan gereja Katolik terbesar kedua di seluruh Afrika. Di basilika tersebut, Paus Leo XIV memimpin Misa Kudus dan memberkati batu pertama Katedral Ciudad de la Paz di masa depan.^[88] Dalam homilinya, Paus Leo XIV memperingati ulang tahun ke-170 kedatangan para misionaris di Guinea Ekuatorial. Mengutip Paus Paulus VI, ia menugaskan umat Katolik untuk meneruskan iman yang berakar kuat di tanah Afrika. Sebagian besar homili difokuskan pada penerapan praktis iman dalam kehidupan publik.^[89] Beliau mendesak warga Guinea Khatulistiwa untuk melindungi keluarga-keluarga miskin yang berjuang dan mereka yang berada di penjara, menantang mereka untuk menjembatani kesenjangan antara yang beruntung dan yang kurang beruntung, dan mendorong mereka untuk bertindak sebagai "pembangun perdamaian dan rekonsiliasi".^[90][91] Setelah perayaan Ekaristi, Paus Leo XIV menghadiahkan piala yang digunakan selama liturgi kepada komunitas setempat dan berjalan ke Pusat Pembinaan Paus Fransiskus, tiba di lokasi Sekolah Teknik Pertambangan. Ia disambut oleh Uskup Juan Domingo-Beka Esono Ayang yang meresmikan plakat peringatan kunjungan tersebut, yang kemudian diberkati oleh Paus Leo XIV.^[92] Setelah kunjungan ke sekolah dan pusat pembinaan, Paus Leo XIV melanjutkan perjalanan ke Keuskupan Mongomo untuk makan siang pribadi.^[93][94]

Pada pukul 14:30 waktu setempat, Bapa Suci Paus Leo XIV berangkat dari kantor keuskupan menuju Bandara Mongomo, lalu menuju Bandara Bata, mendarat pada pukul 15:40 waktu setempat. Setelah tiba, beliau disambut oleh pihak berwenang setempat dan kemudian menuju Penjara Bata. Beliau sempat mengunjungi Katedral Santo Yakobus dan Bunda Maria dari Pilar, Bata untuk berdoa. Setelah tiba di Penjara Bata, Paus Leo XIV disambut oleh menteri kehakiman, direktur penjara, dan kapelan.^[95] Setelah lagu sambutan dan kata pengantar, seorang narapidana memberikan kesaksian pribadi kepada hadirin. Dalam sapaannya kepada umat, Paus Leo XIV menggambarkan hujan yang turun deras selama kunjungan tersebut sebagai berkat ilahi bagi mereka yang berada dalam keadaan sulit.^[96] Ia menekankan bahwa tidak seorang pun dikecualikan dari kasih Tuhan, menegaskan bahwa martabat manusia tetap utuh terlepas dari kesalahan masa lalu atau penderitaan pribadi.^[97] Paus Leo XIV mendorong para narapidana untuk memandang waktu mereka di penjara sebagai kesempatan untuk refleksi, pertumbuhan pribadi, dan pendidikan, dengan mencatat bahwa kehidupan seseorang tidak hanya ditentukan oleh kesalahan mereka. Selain itu, beliau menyampaikan rasa terima kasih kepada staf penjara karena telah menjaga lingkungan yang aman dan penuh hormat, yang sangat penting untuk reintegrasi yang sukses.^[98][99] Ia kemudian pindah ke Estadio de Bata untuk berpidato di hadapan pemuda dan keluarga setempat. Meskipun hujan deras dan panas, ia mendesak hadirin untuk menjadi saksi kasih dan cinta. Berpidato di hadapan sekitar 50.000 orang, Bapa Suci Paus Leo XIV mendesak hadirin untuk bertindak sebagai saksi aktif dalam kehidupan sehari-hari mereka. Ia meluangkan waktu untuk menegaskan kesaksian umat Katolik setempat, berbicara tentang "sukacita dan tantangan" unik yang melekat dalam panggilan mereka masing-masing. Ia menyerukan "tekad yang teguh" untuk membiarkan cahaya kasih mengubah struktur sosial dan lembaga-lembaga di Guinea Ekuatorial.^[100] Di penghujung hari, Paus Leo XIV kembali ke Malabo untuk beristirahat di Nunsiatur Apostolik untuk Guinea Khatulistiwa.

Keesokan harinya, tanggal 23 April, Paus Leo XIV meninggalkan Nunsiatur Apostolik untuk Guinea Khatulistiwa menuju Estadio de Malabo untuk Misa Kudus, di mana beliau terlebih dahulu menyapa umat sebelum memulai prosesi liturgi. Dalam homilinya, Paus Leo XIV menyampaikan belasungkawa atas meninggalnya Romo Fortunato Nsue Esono, vikaris jenderal Keuskupan Agung Malabo, menyerukan kejelasan mengenai keadaan kematian mendadaknya.^[101] Ia menggambarkan bagaimana iman berfungsi sebagai panduan untuk menafsirkan Kitab Suci dan "kitab sejarah" dalam kehidupan seseorang.^[102][103] Setelah Misa, Paus Leo XIV kembali ke Bandara Internasional Malabo untuk mengadakan upacara perpisahan guna mengakhiri perjalanannya ke Afrika.^[104] Di bandara, beliau disambut oleh Presiden Nguema Mbasogo dan istrinya, Constancia, yang telah menyambut Paus Leo XIV di negara itu beberapa hari sebelumnya. Setelah menyanyikan lagu kebangsaan dan berbagai upacara formal, Paus Leo XIV menaiki pesawat kepausan dan berangkat ke Roma pada pukul 12:54 waktu setempat. Pesawat yang membawa Paus Leo XIV dan rombongan tiba di Bandara Roma Fiumicino pada pukul 19:18 waktu setempat.^[105][106] Selama penerbangan, Bapa Suci Paus Leo XIV mengirimkan telegram kepada kepala negara Kamerun, Nigeria, Niger, Aljazair, Tunisia, dan Italia, mengucapkan terima kasih karena telah mengizinkan pesawat kepausan melewati wilayah udara mereka, dan menyampaikan harapan baiknya kepada pemerintah dan rakyat mereka masing-masing.^[107]

• Para Uskup-Uskup Katolik Aljazair mengeluarkan pernyataan yang memuji Paus Leo XIV atas "kehadiran persaudaraannya" di negara mayoritas Muslim tersebut.^[108] Para pemimpin agama setempat memuji kunjungannya ke Masjid Agung Aljir sebagai langkah penting dalam harmoni Kristiani-Muslim.^[109]
• Pastor Angola, Romo Inácio Kahamba mencatat betapa jarangnya orang luar berbicara secara langsung kepada para pejabat, dengan menyatakan bahwa "dia tahu bahwa kita sedang menderita."^[110]
• Sebelum kedatangannya, kelompok separatis Ambazonia di Kamerun barat menyatakan gencatan senjata tiga hari untuk memastikan keselamatan Paus.^[111]

• Karena Paus Leo XIV membuat pernyataan tentang perang di Iran, Presiden AS Donald Trump mengkritik Paus Leo XIV sebagai "sangat buruk bagi kebijakan luar negeri". Wakil Presiden JD Vance dan Ketua DPR Mike Johnson juga menyarankan agar Paus menghindari campur tangan dalam masalah politik AS.

• Uskup Agung José Avelino Bettencourt, Nunsius Apostolik untuk Kamerun dan Guinea Khatulistiwa, merayakan simbolisme Paus Leo XIV yang berbaur dengan umat Katolik beriman dan pesan-pesannya yang terus-menerus kepada mereka yang berkuasa untuk menghormati hak dan martabat warga negara mereka.^[112]
• Uskup Juan Domingo Beka Esono Ayang, Presiden Konferensi Waligereja Guinea Khatulistiwa, menggambarkan kunjungan Paus Leo XIV sebagai "berkat bersama" dan tonggak sejarah bagi negara tersebut.^[113]
• Kardinal George Koovakad dari Gereja Katolik Siro-Malabar, Prefek untuk Dikasteri untuk Dialog Antaragama, memuji pesan Paus Leo XIV tentang "persaudaraan universal" dan tujuannya untuk menegaskan kembali martabat manusia untuk membangun dunia yang damai.^[114]
• Kardinal Fridolin Ambongo Besungu, Uskup Agung Kinshasa di Republik Demokratik Kongo dan Presiden Simposium Konferensi Waligereja Afrika dan Madagaskar, menggambarkan kata-kata Paus Leo XIV sebagai "kenabian" dan berfungsi sebagai seruan untuk bertindak yang diperlukan bagi para pemimpin politik Afrika.^[115]
• Uskup Agung Sarah Mullally dari Komuni Anglikan memuji Paus Leo XIV karena berbicara "dengan penuh semangat tentang banyak ketidakadilan" dan berterima kasih kepadanya atas "kehidupan dan sukacita" yang dibawa ziarahnya ke Afrika selama masa penderitaan global.^[116]

• The Washington Post menggambarkan perjalanan apostolik Paus Leo XIV sebagai perubahan signifikan dalam kepausan Paus Leo XIV dan citranya. Awalnya dipandang sebagai "pendiam" dibandingkan dengan pendahulunya, Paus Leo XIV baru-baru ini mengadopsi peran yang jauh lebih tegas dan vokal di panggung global, di mana ia mengecam "para penguasa perang" dan "para tiran". Mereka menganggap perjalanan itu sebagai platform untuk aktivisme melawan perang karena ia menegaskan kembali "budaya perdamaian" dan mengutuk industri perang dan neokolonialisme.^[117]
• Seorang juru bicara Catholic Relief Services menyatakan harapan bahwa kunjungan tersebut akan mendorong para donor internasional untuk memulihkan bantuan setelah pemotongan baru-baru ini, dengan mengatakan bahwa hal itu menempatkan kawasan tersebut "Kembali ke peta kemanusiaan global".^[118]

• Gereja Katolik Roma
• Gereja Katolik di Aljazair
• Gereja Katolik di Kamerun
• Gereja Katolik di Angola
• Gereja Katolik di Guinea Khatulistiwa
• Paus Leo XIV
• Daftar kunjungan pastoral Paus Leo XIV