Bahá'u'lláh | |
|---|---|
 Bahá'u'lláh pada tahun 1868 | |
| Kehidupan pribadi | |
| Lahir | Mírzá Ḥusayn-`Alí Núrí Bahasa Persia: میرزا حسین علی نوری 12 November 1817 |
| Meninggal | 29 Mei 1892 |
| Dikenal karena | Pendiri Kepercayaan Bahá'í |
| Posisi senior | |
| Penerus | `Abdu'l-Bahá |
Baháʼu'lláh (lahir dengan nama Ḥusayn-ʻAlí; 12 November 1817 – 29 Mei 1892) adalah pendiri kepercayaan Baháʼí. Ia lahir dari keluarga aristokrat di Persia, dan diasingkan karena kepatuhannya pada ajaran mesianik Babisme. Pada tahun 1863, di Irak, dia pertama kali mengumumkan klaimnya atas wahyu dari Tuhan, dan menghabiskan sisa hidupnya di penjara Kesultanan Utsmaniyah. Ajarannya berkisar pada prinsip persatuan dan pembaruan agama, mulai dari kemajuan moral dan spiritual hingga tata dunia.[1]
Biografi
suntingSebagai putra menteri kesehatan negara, Bahá’u’lláh terpelajar dengan baik dalam kesusastraan dan sangat dihargai dalam seni kaligrafi. Ia mempelajari Qur’an dan karya-karya puisi Persia klasik. Bahá’u’lláh menyukai alam & menghabiskan waktu di luar rumah dan suatu waktu berkata, “Negara adalah dunia dari jiwa, kota adalah dunia dari tubuh”. Bahkan di usia mudanya, Bahá’u’lláh mengherankan mereka disekitarnya dengan kemampuannya untuk berbicara hal-hal di atas usianya. Membawa gambaran keagamaan masa itu didengarkan dengan perhatian besar sebagaimana ia memberikan penjelasan-penjelasan yang jelas kepada pertanyaan keagamaan yang ruwet. Ketika Bahaullah tumbuh dewasa, ia ditawari karier sebagai menteri dalam pemerintahan tetapi menolak karena aktivitas-aktivitas philantropis Pada usia 18, ia menikah dengan putri seorang mulia dan ia sepenuhnya mendukung kecendrungan spiritualnya. Saat awal usia 20an, ia diberi gelar “ayah para kaum miskin” atas kementeriannya yang penuh kasih kepada mereka yang membutuhkan.
Tahun 1844, Bahaullah belajar pada seorang suci bernama “Bab”, yang dalam bahasa Arab berarti “Gerbang”. Bab secara aktif menyatakan bahwa hari agung manifestasi ilahi yang ditunggu semua agama telah tiba dan ajarannya menyebar dengan cepat diseluruh Iran. Noting yaitu tulisan dari Bab menggerakkan jiwanya di jalan yang sama seperti halnya Qur’an, Bahaullah siap menerima ajaran-ajaran itu dan mulai membaginya. Namun, pada tahun 1848 komunitas itu telah mendapat perhatian para penguasa, yang, merasa terancam, mulai menyiksa para pengikut-pengikut Bab. Bahaullah dipenjara dan disiksa. Pada usia muda 31 tahun, Bab wafat pada tahun 1850, demikian juga hampir seluruh pemimpin keyakinan itu. Bahaullah, bagaimanapun, bertahan secara ajaib, meskipun ditahan atas tuntutan yang salah. Itu adalah selama waktu ini ketika Tuhan mengungkapkan padanya melalui pengalaman-pengalaman gaib, tugas ilahinya. Dalam banyak cara yang sama sebagaimana Yohanes Pembabtis telah menggembar- gemborkan kedatangan Yesus, Bab, dalam tulisannya telah menyinggung dengan “Orang yang Dijanjikan” yang biasa ia sebutkan sebagai “Ia yang pada siapa Tuhan akan bermanifestasi”. Tuhan menungkapkan pada Bahaullah bahwa ia adalah yang sangat satu itu, tetapi masa untuk membuat masyarakat ini tidak akan datang untuk lebih dari satu dasawarsa. Setelah dibebaskan dari penjara, Bahaullah dibuang dari tanah asalnya jadi memulai 40 tahun pembuangan baginya dan keluarganya sepanjang Kerajaan Ottoman yang luas. Meskipun hidupnya sering dalam pergolakan, Bahaullah menulis lebih dari seratus jilid yang berisi pesan-pesan yang diungkapkan secara ilahi yang ia terima.
Referensi
sunting- ^ Smith 2000, hlm. xiv-xv, 69-70.
Sumber
sunting- Bahá'u'lláh (2003) [1862]. Kitáb-i-Íqán: The Book of Certitude. Wilmette, Illinois, USA: Bahá'í Publishing Trust. ISBN 1-931847-08-8.
- Balyuzi, H.M. (1985). Eminent Bahá'ís in the time of Bahá'u'lláh (PDF). Oxford, UK: George Ronald. ISBN 0-85398-152-3. Diarsipkan dari asli (PDF) tanggal 2020-04-16. Diakses tanggal 2014-05-23. ;
- Balyuzi, Hasan (2000). Bahá'u'lláh, King of Glory. Oxford, UK: George Ronald. ISBN 0-85398-328-3.
- Browne, E.G. (1918). Materials for the Study of the Babi Religion. Cambridge University Press.
- Browne, Edward G. (1889). "Bábism". Religious Systems of the World: A Contribution to the Study of Comparative Religion. London: Swann Sonnenschein.
- Buck, Christopher (2004). "The eschatology of Globalization: The multiple-messiahship of Bahā'u'llāh revisited". Dalam Sharon, Moshe (ed.). Studies in Modern Religions, Religious Movements and the Bābī-Bahā'ī Faiths. Boston: Brill. hlm. 143–178. ISBN 90-04-13904-4.
- Buck, Christopher (June 1998). "The Kitab-i Iqan: An Introduction to Baha'u'llah's Book of Certitude". Occasional Papers in Shaykhi, Babi and Baha'i Studies. 2 (5).
- Effendi, Shoghi (1944). God Passes By. Wilmette, Illinois, USA: Bahá'í Publishing Trust. ISBN 0-87743-020-9. ;
- Esslemont, J.E. (1980). Bahá'u'lláh and the New Era (Edisi 5th). Wilmette, Illinois, USA: Bahá'í Publishing Trust. ISBN 0-87743-160-4.
- Farah, Caesar E. (1970). Islam: Beliefs and Observances. Woodbury, NY: Barron's Educational Series.
- Fozdar, Jamshed K. (1976). Buddha Maitrya-Amitabha Has Appeared. New Delhi, Indi: Bahá'í Publishing Trust. ISBN 81-85091-83-8.
- Fádil-i-Mázindarání, Asadu'lláh (1967). Asráu'l-Áthár, Vol.I. Bahá'í Publishing Trust, Tehran. hlm. 453.
- Hatcher, W.S.; Martin, J.D. (1998). The Bahá'í Faith: The Emerging Global Religion. Wilmette, IL: Bahá'í Publishing Trust. ISBN 0-87743-264-3.
- Hornby, Helen, ed. (1983). Lights of Guidance: A Bahá'í Reference File. Bahá'í Publishing Trust, New Delhi, India. ISBN 81-85091-46-3.
- Momen, Moojan (1995). Buddhism And The Baha'i Faith: An Introduction to the Baha'i Faith for Theravada Buddhists. Oxford: George Ronald. ISBN 0-85398-384-4.
- Momen, Moojan (2000). Islam and the Bahá'í Faith. Oxford, UK: George Ronald. ISBN 0-85398-446-8.
- Momen, Moojan (2004). "Baha'i Faith and Holy People". Dalam Jestice, Phyllis G. (ed.). Holy People of the World: A Cross-cultural Encyclopedia, volume 3. Santa Barbara, CA: ABC-CLIO. ISBN 1-57607-355-6.
- Saiedi, Nader (2008). Gate of the Heart. Waterloo, ON: Wilfrid Laurier University Press. ISBN 978-1-55458-035-4.
- Salmání, Ustád Muhammad-`Alíy-i (1982). My Memories of Bahá'u'lláh. Kalimát Press, Los Angeles, USA.
- Sears, William (2002) [1961]. Thief in the Night. Oxford, UK: George Ronald. ISBN 0-85398-008-X.
- Smith, Peter (2008). An Introduction to the Baha'i Faith. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-86251-5.
- Smith, Peter (1987). The Bábí & Bahá'í Religions: From Messianic Shí'ism to a World Religion. Cambridge: The University Press. hlm. 60. ISBN 0-521-30128-9.
- Taherzadeh, Adib (2000). The Child of the Covenant. Oxford, UK: George Ronald. ISBN 0-85398-439-5.
- Taherzadeh, A. (1976). The Revelation of Bahá'u'lláh, Volume 1: Baghdad 1853-63. Oxford, UK: George Ronald. ISBN 0-85398-270-8.
- Universal House of Justice (1996). Marks, Geoffry W (ed.). Messages from the Universal House of Justice 1963-86. Wilmette, IL: Baha'i Publishing Trust. ISBN 0-87743-239-2.
Pranala luar
sunting
- (Inggris) BBC Religion and Ethics Special: Bahá'í.
- (Inggris) The Life of Bahá'u'lláh - A Photographic Narrative
- (Inggris) Mirza Husayn-Ali - Bahá'u'lláh - The Glory of God Diarsipkan 2010-11-09 di Wayback Machine.
- (Inggris) Bahá'u'lláh: Manifestation of God Diarsipkan 2004-10-10 di Wayback Machine., biografi dari bahai.org
- (Inggris) A Brief Biography of Baha'u'llah, dari Departemen Sejarah Universitas Michigan.
- (Inggris) Karya-Karya Bahá'u'lláh, Tulisan Bahá'u'lláh dalam bahasa Inggris, bahasa Persia dan bahasa Arab
- Karya Bahá'u'lláh di Project Gutenberg
