Humor budaya rendah:



Mencium Kaki Paus
[1] Para petani Jerman bertelanjang pantat dan kentut sebagai tanggapan terhadap banteng kepausan Paus Paulus III: "Paus berbicara: Hukuman kita harus ditakuti, bahkan jika tidak adil. Tanggapan: Terkutuklah! Lihatlah, wahai ras yang geram, kita ditelanjangi pantat." [2]
Adegan yang tidak beragama adalah humor budaya rendah dari seri pemotongan kayu Papstspotbilder ( Depictions of the Papacy, 1545), oleh Lucas Cranach the Elder, [3] yang ditugaskan oleh Martin Luther. [4]

Dalam sosiologi, istilah budaya rendah mengacu pada bentuk budaya populer yang mempunyai daya tarik massa, berbeda dengan bentuk budaya tinggi yang menarik sebagian kecil masyarakat. Teori budaya mengusulkan bahwa budaya tinggi dan budaya rendah merupakan subkultur dalam suatu masyarakat, karena industri budaya memproduksi secara massal setiap jenis budaya populer untuk setiap kelas sosial ekonomi.[5]

Standar dan definisi

sunting

Dalam Popular Culture and High Culture: An Analysis and Evaluation of Taste (1958), Herbert J. Gans mengatakan bahwa:

Aesthetic standards of low culture stress substance, form being totally subservient, and there is no explicit concern with abstract ideas or even with fictional forms of contemporary social problems and issues. . . . Low culture emphasizes morality, but limits itself to familial and individual problems and [the] values, which apply to such problems. Low culture is content to depict traditional working class values winning out over the temptation to give into conflicting impulses and behavior patterns.

โ€”โ€ŠHerbert Gans, [6]

Budaya sebagai kelas sosial

sunting

Setiap kelas sosial mempunyai jenis budaya tinggi dan budaya rendahnya masing-masing, yang definisi dan isinya ditentukan oleh kondisi sosial-ekonomi dan pendidikan, kebiasaan orang-orang yang membentuk kelas sosial tertentu. Oleh karena itu, apa yang dimaksud dengan budaya tinggi dan apa yang dimaksud dengan budaya rendah mempunyai makna dan kegunaan tertentu yang ditentukan secara kolektif oleh anggota suatu kelas sosial.[7]

Sejarah

sunting

Artefak fisik dari budaya rendah biasanya berukuran kecil, murah, dan sering kali dibuat secara kasar, berbeda dengan benda seni publik yang megah atau benda mewah dari budaya tinggi. Murahnya bahan-bahan tersebut, banyak diantaranya yang mudah rusak, secara umum berarti bahwa kelangsungan hidup di zaman modern sangatlah langka. Ada pengecualian, terutama pada tembikar dan grafiti di atas batu. Ostracon adalah sepotong kecil tembikar (atau terkadang batu) yang telah ditulisi, untuk berbagai tujuan, di antaranya tablet kutukan atau mantra magis yang lebih positif seperti sihir cinta adalah hal yang umum. Kayu pasti merupakan bahan yang umum, tetapi hanya dapat bertahan dalam jangka waktu lama pada kondisi iklim tertentu, misalnya di Mesir dan daerah kering lainnya, serta pada rawa gambut yang basah secara permanen dan sedikit asam .

Media massa

sunting

Pemirsa

sunting

Semua produk budaya (terutama budaya tinggi) mempunyai demografi tertentu yang paling menarik bagi mereka. Budaya rendah menarik bagi kebutuhan manusia yang sangat sederhana dan mendasar serta menawarkan kembalinya ke kepolosan, [8] pelarian dari masalah dunia nyata, atau pengalaman hidup secara perwakilan dengan melihat kehidupan orang lain di televisi.[9]

Stereotip

sunting

Budaya rendah dapat dirumuskan, menggunakan konvensi kiasan, karakter bawaan, dan arketipe karakter dengan cara yang dapat dianggap lebih sederhana, kasar, emosional, tidak seimbang, atau blak-blakan dibandingkan dengan penerapan budaya tinggi โ€” yang mungkin dianggap lebih halus, seimbang, atau halus dan terbuka untuk interpretasi.

Lihat juga

sunting

Referensi

sunting
  1. ^ The Latin title reads: "Hic oscula pedibus papae figuntur."
  2. ^ In Latin and Italian, the caption concludes: "PAPA LOQVITUR. Sententiae nostrae etiam iniustae metuendae sunt. Responsio. Maledetta Aspice nudatas gens furiosa nates. Ecco qui Papa el mio belvedere."
  3. ^ Oberman, Heiko Augustinus (1994). The Impact of the Reformation: Essays. Grand Rapids, Michigan: Wm. B. Eerdmans Publishing. hlm.ย 61. ISBNย 978-0802807328.
  4. ^ Edwards, Mark U. Jr. (2004). Luther's Last Battles: Politics And Polemics 1531-46. Minneapolis, Minnesota: Augsburg Fortress. hlm.ย 4. ISBNย 978-0-8006-3735-4.
  5. ^ Lane Crothers (2021). Globalization and American Popular Culture. Rowman & Littlefield. hlm.ย 48. ISBNย 9781538142691.
  6. ^ Gans, Herbert (1999) [1958]. Popular Culture and High Culture: An Analysis and Evaluation of Taste. New York City: Basic Books. hlm.ย 115. ISBNย 978-0465026098.
  7. ^ Gans, p. 07.
  8. ^ Tomasino, Anna (2006). Discovering Popular Culture. London, England: Pearson Education. hlm.ย 211. ISBNย 978-0321355966.
  9. ^ Mazur, Eric; Koda, Tara K. (2000). "The Happiest Place on Earth: Disney's America and the Commodification of Religion". Dalam Mazur, Eric; McCarthy, Kate (ed.). God in the Details: American Religion in Popular Culture. Abingdon, England: Routledge. hlm.ย 307. ISBNย 978-0415485371.

๐Ÿ“š Artikel Terkait di Wikipedia

Cagar budaya

Cagar budaya adalah sebuah benda fisik yang merupakan bagian dari warisan budaya suatu kelompok atau masyarakat. Barang-barang tersebut termasuk bangunan

Perampasan budaya

Perampasan budaya, apropriasi budaya, atau pengambilgunaan budaya adalah adopsi yang tidak pantas atau tidak dapat diterima dari sebuah unsur atau unsur

Budaya Romano-Britania

dan pembentukan provinsi Britannia. Budaya ini muncul sebagai perpaduan antara budaya Romawi dari luar dengan budaya penduduk pribumi Briton, penduduk yang

Museum dan Cagar Budaya

Museum dan Cagar Budaya (dalam bahasa Inggris bernama Indonesian Heritage Agency) adalah unit pelaksana teknis di bawah Kementerian Kebudayaan Republik Indonesia

Relativisme budaya

sensitivits lintas budaya, relativisme moral, relativisme estetika, konstruksionisme sosial, dan relativisme kognitif. Relativisme budaya adalah prinsip bahwa

Muslim yang berbudaya

Muslim yang berbudaya adalah orang irelijius, sekuler atau non-pengamat secara relijius yang masih teridentifikasi dengan budaya Muslim karena latar belakang

Lanskap budaya

Sebuah lanskap budaya, sebagaimana didefinisikan oleh Komite Warisan Dunia, adalah "properti budaya [yang] mewakili karya gabungan antara alam dan manusia"

Nasionalisme budaya

Nasionalisme budaya adalah bentuk nasionalisme di mana bangsa ditentukan oleh budaya bersama. Ia menempati posisi tengah antara nasionalisme etnis dan