Dinasti Sufi adalah dinasti Turkik[1] berdarah Mongol[2] yang memerintah di Khwarazm, dalam wilayah Kekhanan Emas di delta Sungai Amu Darya. Meskipun masa kemerdekaan dinasti ini berlangsung singkat (sekitar 1361[3]–1379[1]), para anggotanya yang kemudian tetap memerintah Khwarezm secara berkala sebagai gubernur di bawah Kekaisaran Timuriyah hingga wilayah tersebut diambil alih oleh Uzbek Shaybanid pada tahun 1505. Berbeda dengan dinasti-dinasti sebelumnya yang berkuasa di Khwarezm, Dinasti Sufi tidak pernah menggunakan gelar Khwarazmshah.[1]
Asal usul
suntingLeluhur Dinasti Sufi adalah Naghday Biy, seorang bangsawan Mongol dan anggota suku Onggirat.[2] Dinasti ini memiliki beberapa hubungan silsilah dengan keluarga kekaisaran Borjigin; mereka merupakan keturunan dari saudara laki-laki permaisuri utama Jenghis Khan, Börte, dan baik kakek maupun buyut dari pihak ayah Naghday adalah putra-putra dari putri-putri Mongol.[4] Awalnya menjabat sebagai panglima utama tentara di bawah Öz Beg Khan, Naghday kemudian mengundurkan diri dari jabatannya dan menjadi seorang sufi sebelum bermigrasi ke Khwarezm, di mana ia menjadi kepala Onggirat pertama di wilayah tersebut.[5]
Sejarah
suntingHusain Sufi
suntingSetelah aneksasi Khwarezm ke dalam Kekaisaran Mongol pada awal abad ke-13, wilayah tersebut terbagi menjadi dua bagian. Bagian utara diberikan kepada para khan dari Gerombolan Putih, sedangkan bagian selatan jatuh ke tangan ulus Chagatai. Pembagian ini bertahan hingga tahun 1350-an, ketika Dinasti Sufi mengambil alih kekuasaan di Khwarezm.[1]
Penguasa pertama Dinasti Sufi, Husain Sufi, adalah putra Naghday[5] dan anggota suku Onggirat, salah satu suku penyusun Gerombolan Putih. Husain Sufi mengambil alih kendali atas Urgench dan wilayah utara Khwarezm lainnya; koin di provinsi tersebut mulai dicetak atas namanya sejak tahun 1364. Ia juga memanfaatkan kekacauan yang melanda Transoksiana pada masa itu dengan merebut Kath dan Khiva, yang sebelumnya termasuk wilayah yang dialokasikan kepada para khan Chagatai.[1]
Pelanggaran atas wilayah yang dianggap sebagai milik Chagatai ini akhirnya memicu konflik dengan amir Timur. Pada saat perebutan Kath dan Khiva, Transoksiana tidak memiliki penguasa yang mampu menanggapi, tetapi pada tahun 1369 Timur telah berhasil mempersatukan wilayah tersebut di bawah kekuasaannya. Timur, yang memerintah dengan menempatkan seorang khan Chagatai boneka, merasa cukup kuat untuk menuntut pengembalian Kath dan Khiva dari Husain Sufi pada awal 1370-an.[6]
Penolakan Husain Sufi untuk mengembalikan wilayah selatan Khwarezm menyebabkan Timur melancarkan perang terhadapnya pada tahun 1372. Kath dengan cepat direbut; Husain Sufi kemudian memutuskan untuk memperkuat pertahanan Urgench dan bertahan di sana. Urgench dikepung oleh pasukan Timur, dan Husain Sufi meninggal selama pengepungan tersebut.[6]
Referensi
sunting- ^ a b c d e Bosworth 1978, hlm. 1064.
- ^ a b Bregel 1982, hlm. 387.
- ^ Manz, p. 11
- ^ Bregel 1982, hlm. 362, 365
- ^ a b Bregel 1982, hlm. 387
- ^ a b Manz 1989, hlm. 11; Hildinger 1997, hlm. 328; Ashrafyan 1999, hlm. 328
Bibliografi
sunting- Ashrafyan, K.Z. (1999). "Central Asia under Timur from 1370 to the early fifteenth century". Dalam Asimov, M.S.; Bosworth, C.E. (ed.). History of civilizations of Central Asia. Vol. IV Part 1. New Delhi: Motilal Banarsidass. ISBN 81-208-1595-5.
- Bosworth, Clifford Edmund (1978). "Khwarazm". The Encyclopedia of Islam. Vol. IV. Leiden: E. J. Brill. ISBN 90-04-05745-5.
- Bregel, Yuri (1982). "Tribal tradition and dynastic history: The early rulers of the Qongirats according to Munis". Asian and African Studies. 16 (3).
- DeWeese, Devin A. (1994). Islamization and Native Religion in the Golden Horde. Pennsylvania State University. ISBN 0-271-01073-8.
- Hildinger, Erik (1997). Warriors of the Steppe: A Military History of Central Asia, 500 B.C. to 1700 A.D. Da Capo.
- Manz, Beatrice Forbes (1989). The Rise and Rule of Tamberlane. Cambridge University. ISBN 0-521-63384-2.
