Takhta Astarte adalah selusin takhta persembahan nazar "kerub" yang ditemukan di kuil-kuil Fenisia di Lebanon, khususnya di daerah sekitar Sidon, Tirus, dan Ummul 'Amad.[1] Banyak dari takhta memiliki gaya yang sama, dengan kepala kerub pada tubuh singa bersayap di kedua sisinya.[2] Gambar takhta ditemukan di situs Fenisia di sekitar pesisir Laut Tengah, termasuk plakat gading dari Tel Megiddo (Israel), sebuah relief dari Hadrumetum (Tunisia), dan skarab dari Tharros (Italia).[2]
Daftar takhta
sunting| Gambar | Periode | Letak penemuan | Disimpan di | Tulisan | Penjelasan | Pertama dipajang |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Helenistik | Byblos | Museum Nasional Beirut | tidak ada | Di bagian depan, dua sosok menuangkan persembahan ke dalam bunga. Di takhta, anatirosis persegi panjang untuk menempatkan objek.[3] | Dunand[4] | |
| Helenistik | Sidon | Museum Nasional Beirut | tidak ada | Di bagian depan, palmet Fenisia. Di kursi, tanggam persegi panjang besar digunakan untuk memperbaiki objek. Sandaran tanpa hiasan.[3] | 1941 Dunand[5] | |
| Romawi | Sidon | Museum Nasional Beirut | Yunani | Kursi sangat miring, tidak mampu menahan benda. Bagian belakang menunjukkan bola dunia di dalam bulan sabit.[3] | 1924[6] | |
| Sidon | Louvre | tidak ada | Naiskos yang merupakan singgasana dengan dua sfinks. Di atas kursi, rongga berbentuk U, dimaksudkan untuk menerima benda bulat di bagian bawah: mungkin baitulos dan mahkotanya. Di sisi wajah, relief imam yang memimpin.[3] | 1933[7] | ||
| Sidon | Museum Arkeologi Istanbul | tidak ada | Naiskos sepadan dengan yang sebelumnya. Di bagian belakang terdapat rongga kecil yang dimaksudkan untuk menampung suatu benda. Di samping, dewi bersayap gaya Mesir.[3] | [8] | ||
| abad ke-2 SM | Khirbet et-Tayibeh, dekat Ras al-Ain dekat Tirus | Louvre | Fenisia (KAI 17) | Di singgasana, dua stele dengan relief, menggambarkan dua pejabat yang berdiri.[3] | 1907 Ronzevalle[9][10][11] | |
| Helenistik | Ayin Baal dekat Tirus | Museum Nasional Beirut | tidak ada | Kursi berisi stele atau baitulos[3] | ||
| Helenistik | Daerah Tirus | Museum Nasional Beirut | tidak ada | Kursi berisi stele atau baitulos[3] | ||
| abad ke-4 SM | Ummul 'Amad | Louvre | tidak ada | Di bagian depan, palmet Fenisia[3] | 1860, Renan[12] | |
| Ummul 'Amad | Museum Nasional Beirut | tidak ada | Bagian depan rusak. Kursi memanjang, depan membulat. Sandaran tanpa hiasan. Takhta besar yang bisa muat seseorang.[3] | Dunand | ||
| Kuil Esymun | Kuil Esymun | tidak ada | Dunand | |||
| Kuil Esymun | Museum Nasional Beirut | tidak ada | Dunand | |||
| Helenistik | tidak diketahui | Museum Nasional Beirut | tidak ada |
Galeri
sunting-
Takhta serupa digambarkan di sarkofagus Ahiram[13]
-
KAI 17 (foto)
-
KAI 17 (salinan)
-
Plakat gading dengan Takhta Astarte
-
Patung Punik dari Tunisia (Sanctuaire de Thinissut)
-
Skarab dengan Takhta Astarte
Referensi
suntingCatatan kaki
sunting- ^ Milik, 1967
- ^ a b Davila and Zuckerman (1993), p.77: "Compare the votive throne discovered at Umm el-'Amed (Dunand and Duru 1962: 168 pl. 67). The lower part of the throne is badly damaged, but the heads are preserved. The heads are human, and each bears a head-dress or coiffure that reaches down to the shoulders. They also have stylized beards. On our throne, what remains of the headdresses/coiffures and beards of the cherubs stylistically parallels those of the Umm el-'Amed cherubs. In fact, it seems quite probable that they stem from the same artistic and iconographic milieu. We may further note the cherub thrones depicted on a Late Bronze/ Iron I ivory from Megiddo, the sarcophagus of Ahiram (cf. Pritchard 1969: figs. 332, 456-59, respectively), a relief from Hadrumetum/Sousse (Cintas 1947: pls. 48-49), and a scarab from Sardinia (Bisi 1967: fig. 57). In each of those exemplars the cherubs have a feline body with wings, a tail, and styled hair, but no beard."
- ^ a b c d e f g h i j Henri Seyrig's original list of 10 known thrones in 1959: Seyrig, 1959, page 51-52
- ^ M. Dunand, Excavations of Byblos, II, p. 79, no.7225, p. 152
- ^ Dunand, Bulletin du Musรฉe de Beyrouth, V, 1941, p. 93, where the origin is given as unknown.
- ^ Ch. Virolleaud, Syria, V, 1924, p. 119, pi. 32, where the origin is given as unknown. The throne had been received in Sidon by L. Brossรฉ: cf. Noel Aimรฉ-Giron, Bulletin de l'Institut Franรงais d'Archรฉologie Orientale, XXV, 1925, p. 206
- ^ Noel Aimรฉ-Giron, Bulletin de l'Institut Franรงais d'Archรฉologie Orientale, XXXIV, 1933, pp. 31-; R. Dussaud, Syria, XIV, 1933, pp. 335-
- ^ G. Mendel, Catal. of sculpt. (Museums imper. Ottom.), I, n ยฐ 92 (attribution in the 5th century); Noel Aimรฉ-Giron, Bulletin de l'Institut Franรงais d'Archรฉologie Orientale, XXV, 1924, pp. 191-; cf. R. Dussaud, Syria, VI, 1925, pp. 95-
- ^ Sรฉbastien Ronzevalle, Note sur un monument phรฉnicien de la rรฉgion de Tyr; In: Comptes rendus des sรฉances de l'Acadรฉmie des Inscriptions et Belles-Lettres, 51แต annรฉe, N. 10, 1907. pp. 589-598; DOIย : https://doi.org/10.3406/crai.1907.71970
- ^ Ronzevalle, 1909, p.755-
- ^ Clermont-Ganneau, in Repert. epigr. sรฉmit., n ยฐ 800.
- ^ E. Renan, Mission de Phรฉnicie (1865โ1874), p.707 and plate LIII: "Le petit fauteuil reprรฉsentรฉ planche LIII est une restitution en partie hypothรฉtique de lโensemble formรฉ par deux fragments que nous avons rapportรฉs (au Louvre, Catal. nยฐ 75 et 76). Le globe ailรฉ, les bras en forme dโaile, les sculptures fines, quoique trรจs-frustes, du devant sont certains. Les figures des angles sont trรจs-difficiles ร agencer." [translated: "The small armchair shown on Plate LIII is a partly hypothetical restitution of the whole formed by two fragments that we have brought back (to the Louvre, Catal. N ยฐ 75 and 76). The winged globe, the wing-shaped arms, the fine, though very rough, carvings on the front are certain. The angle figures are very difficult to arrange."
- ^ Noรซl Aimรฉ-Giron, Un ex-voto ร Astartรฉ, BIFAO 25 (1925), p. 191-211
Daftar pustaka
sunting- Sรฉbastien Ronzevalle, Le "Trรดne dโAstartรฉ", Mรฉlanges de la Facultรฉ Orientale (Beirut) 3 (1909), 755โ83, pls 9โ10;
- Sรฉbastien Ronzevalle, โNote sur un monument phรฉnicien de la rรฉgion de Tyrโ, CRAI (1907), 589โ98
- James R. Davila and Bruce Zuckerman (1993). The Throne of สฟAshtart Inscription. Bulletin of the American Schools of Oriental Research, (289), 67โ80. doi:10.2307/1357365
- Jรณzef Milik (1967). Les papyrus aramรฉens d'Hermoupolis et les cultes syro-phรฉniciens en รgypte perse. Biblica, 48(4), 546โ622. Retrieved July 28, 2020, from www.jstor.org/stable/42618436
- Henri Seyrig. Antiquitรฉs syriennes. In: Syria. Tome 36 fascicule 1โ2, 1959. pp.ย 38โ89; doiย : https://doi.org/10.3406/syria.1959.5447 https://www.persee.fr/doc/syria_0039-7946_1959_num_36_1_5447
- Edward Lipiลski, Rereading the Inscriptions of the โThrone of Astarteโ and the Sidonian Obelisk, Journal of Semitic Studies, Volume 61, Issue 2, Autumn 2016, Pages 319โ325, https://doi.org/10.1093/jss/fgw011
Pranala luar
sunting
Media terkait Thrones of Astarte di Wikimedia Commons- Lion-Throned Goddesses of West Asia
- Classical Art Research Center: 20. Seated goddess Diarsipkan 2020-02-11 di Wayback Machine.