Marrano: Seder rahasia di Spanyol pada masa inkuisisi, sebuah lukisan tahun 1892 karya Moshe Maimon

Marrano adalah Yahudi Spanyol dan Portugis yang tinggal di Semenanjung Iberia yang berpindah agama atau dipaksa pindah ke agama Kristen pada Abad Pertengahan, tetapi masih mempraktikkan agama Yahudi secara diam-diam. Istilah marrano dipakai pada 1492 dalam Dekrit Alhambra, yang melarang praktik agama Yahudi di Spanyol dan mewajibkan seluruh Yahudi yang tersisa untuk berpindah agama atau pergi, dengan alasan "Jika mereka tak menjadi Kristen yang baik, keturunan mereka akan demikian."

Bacaan tambahan

sunting
  • Cohen, Martin A. "Antonio Díaz De Cáceres: Marrano Adventurer in Colonial Mexico." American Jewish Historical Quarterly, vol. 60, no. 2, 1970, pp. 169–184., JSTOR 23877946.
  • Cohen, Martin A. "Toward a New Comprehension of the Marranos." In Hispania Judaica: Studies on the History, Language, and Literature of the Jews in the Hispanic World. Vol. I: History, edited by Josep M. Solà-Solé, Samuel G. Armistead, and Joseph H. Silverman, 23–35. Barcelona: Puvil-Editor, 1980.
  • Escobar Quevedo, Ricardo. Inquisición y judaizantes en América española (siglos XVI-XVII). Bogota: Editorial Universidad de Rosario, 2008.
  • Netanyahu, Benzion. The Marranos of Spain: From the Late 14th to the Early 16th Century, According to Contemporary Hebrew Sources [1966], 3rd ed. Ithaca: Cornell University Press, 1999.
  • Poliakov, Leon. The History of Anti-Semitism, vol. 2: From Mohammed to the Marranos. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2003.
  • Révah, I.S. "Les marranes." Revue des études juives 118 (1959–60): 29–77.
  • Roth, Cecil. "The Religion of the Marranos," The Jewish Quarterly Review 22 (1931): 1–33. DOI:10.2307/1451908. JSTOR 1451908
  • Rowland, Robert. "New Christian, Marrano, Jew." In The Jews and the Expansion of Europe to the West, 1450–1800, edited by Paolo Bernardini and Norman Fiering, 125–148. New York: Berghahn Books, 2001.
  • Saraiva, António José. The Marrano Factory: The Portuguese Inquisition and Its New Christians, 1536–1765 [1956], trans. H.P. Salomon and I.S.D. Sassoon. Leiden: Brill, 2001.
  • Simms, Norman. Masks in the Mirror: Marranism in the Jewish Experience. New York: Peter Lang, 2006.
  • Wachtel, Nathan. The Faith of Remembrance: Marrano Labyrinths [2001], trans. Nikki Halpern. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2013.
  • Yerushalmi, Yosef Hayim. From Spanish Court to Italian Ghetto. Isaac Cardoso: A Study in Seventeenth-Century Marranism and Jewish Apologetics. New York: Columbia University Press, 1971.
  • Yovel, Yirmiyahu. The Other Within: The Marranos: Split Identity and Emerging Modernity. Princeton: Princeton University Press, 2009.
  • Yovel, Yirmiyahu. Spinoza and Other Heretics, vol. 1: The Marrano of Reason. Princeton: Princeton University Press, 1989.

Referensi

sunting

Daftar pustaka

sunting
  • Damião de Góis (1567), in Chronica do Felicissimo Rey D. Emanuel da Gloriosa Memória
  • Roth, Cecil; Roth, Irene (1974), A history of the Marranos (Edisi 4th), New York: Sepher-Hermon Press, ISBN 0-87203-040-7.
  • Roth, Cecil (1961), A history of the Jews, New York: Schocken Books.
  • Diesendruck, Arnold (2002), Os Marranos em Portugal, São Paulo: Editora & Livraria Sêfer, ISBN 85-85583-36-3.

Karakterisasi fiksi

sunting

Pranala luar

sunting


📚 Artikel Terkait di Wikipedia

Yahudi di Indonesia

hingga kini provinsi tersebut dikenal memiliki ribuan keturunan Yahudi Marrano dari Spanyol dan Portugal. Terdapat pula komunitas Yahudi Maluku, Pulau

Baruch de Spinoza

pada zamannya. Spinoza lahir di Amsterdam dalam sebuah keluarga imigran marrano yang berasal dari Semenanjung Iberia. Ia mendapat pendidikan yang umumnya

Ferrando II d'Aragón

meninggalkan negara itu. Hal ini memungkinkan Mudéjar Moor (Islam) dan Converso Marrano Yahudi untuk tinggal, sementara mengusir semua orang Yahudi yang belum

Kristen Baru

dikenal sebagai Converso (atau Marrano) sementara mualaf Muslim dikenal sebagai Morisco. António José Saraiva (2001). The Marrano Factory: The Portuguese Inquisition

Paus Paulus IV

tak kenal lelah dalam tekadnya untuk mencegah kaum Protestan dan imigran Marrano yang baru datang mendapatkan pengaruh di Negara Kepausan. Paulus IV mengeluarkan

Tomás de Torquemada

Spanyol yang merasa lebih baik menjadi Katolik (lihat Converso, Morisco, dan Marrano). Keberadaan orang-orang yang menjadi Katolik hanya dalam penampilan luarnya

Converso

secara Islam dengan rahasia. Kaum Yahudi Kristen Baru disebut marrano. Istilah marrano juga merujuk pada Kripto-Yahudi, yaitu orang-orang yang masih beribadah

Penindasan Yahudi dan Muslim oleh Manuel I dari Portugal

kewarganegaraan Portugis. Keluarga Pallache António José Saraiva: The Marrano Factory: The Portuguese Inquisition and Its New Christians 1536-1765, BRILL