📑 Table of Contents▼
Ориана Фаллачи
итал. Oriana Fallaci
Ориана Фаллачи в Кёльне, 1987 год
Ориана Фаллачи в Кёльне, 1987 год
Дата рождения 29 июня 1929(1929-06-29)
Место рождения Флоренция
Дата смерти 15 сентября 2006(2006-09-15) (77 лет)
Место смерти
Место погребения
  • Cimitero degli Allori[вд]
Гражданство  Италия
Образование
Род деятельности журналистка, писательница, публицист
Годы творчества с 1958
Язык произведений итальянский
Награды
IMDb ID 0266324
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Логотип Викицитатника Цитаты в Викицитатнике

Ориа́на Фалла́чи (итал. Oriana Fallaci; 29 июня 1929, Флоренция — 15 сентября 2006, Флоренция) — итальянская журналистка, писательница, публицистка.

В годы Второй мировой войны — одна из самых молодых участников итальянского Сопротивления➤. На протяжении долгих лет сотрудничала со множеством мировых СМИ и побывала в качестве военного корреспондента в самых горячих точках мира➤.

Заслужила мировую известность, взяв интервью у многих труднодоступных политических лидеров в 1960-х, 1970-х и 1980-х годах➤. Автор множества книг с многомиллионными тиражами➤. Одна из самых известных критиков ислама➤.

Биография

править

Детство и юность

править

Ориана Фаллачи родилась во Флоренции 29 июня 1929 года и была старшей дочерью флорентийцев Эдоардо Фаллачи, ремесленника, и Тоски Кантини[1], домохозяйки. Любители чтения, родители назвали дочку в честь Орианы, герцогини Германтской из романа Марселя Пруста[2][3]. У Орианы было ещё три сестры: Неера (1932—1984) и Паола (1938—2021), также ставшие журналистками и писательницами, и удочерённая семьёй Элизабетта[4][5]. В начальной и средней школе Ориана была хорошей ученицей, всегда одной из лучших в своем классе, и очень много читала[6].

Её детство прошло в фашистской Италии во время диктатуры Муссолини. Отец Орианы был активным антифашистом, что оказало существенное влияние на формирование мировоззрения дочери[7]. Будучи ещё подростком, Ориана Фаллачи во время Второй мировой войны присоединилась к подпольному движению Сопротивления «Справедливость и свобода»[8][9][10][11][12][13]. Во время оккупации Флоренции нацистами отец Орианы попал в плен, подвергался пыткам, но затем был освобожден, а Ориана с возраста 14 лет отвечала за доставку боеприпасов для итальянских антифашистов[9][14][15][16].

После войны Ориана в возрасте 15 лет за своё участие в Сопротивлении получила почётную грамоту от командующего Союзными силами в Италии[4][17].

Начало журналистской деятельности

править
Ориана Фаллачи в 1950-е годы

После окончания средней школы имени Галилео[итал.] Фаллачи поступила на медицинский факультет Флорентийского университета, затем перевелась на факультет искусств и философии, но учёбу не закончила, всё больше времени посвящая журналистике[18][19][20]. Интересу к журналистике во многом способствовал дядя Орианы журналист Бруно Фаллачи[итал.][21]. Там же во время учёбы она познакомилась с Курцио Малапарте, которого считала учителем[22].

В 1946 году, в возрасте 16 лет, Фаллачи уже работала журналисткой в местной католической газете Il mattino dell’Italia centrale[итал.], где ей было поручено освещение разноплановой хроники[23][24][25], но после отказа написать по требованию редактора статью против Пальмиро Тольятти Фаллачи была уволена[20][26][27][28]. В 1951 году была опубликована её первая статья в итальянском политическом журнале «L’Europeo». Впоследствии Ориана переехала в Милан и начала работать в еженедельнике «Epoca[итал.]» издательства «Мондадори», которым в то время руководил её дядя Бруно Фаллачи, поручивший ей репортажи о зарождающейся тогда итальянской высокой моде[27]. Так Ориана попала на первый исторический показ мод в 1952 году[29] в Белом зале Палаццо Питти во Флоренции[30][31][32].

Вместе с дядей Ориана ушла из «Эпохи» в журнал L’Europeo, для чего ей пришлось переехать в Рим, в центр светской жизни той эпохи Dolce vita[итал.][33][34][35]. В декабре 1955 года Ориана впервые приехала в США, посетила Лос-Анджелес, Вашингтон и Нью-Йорк[36][37]. В 1957 году Ориана добилась поездки в Голливуд, где почерпнула материал для своей первой книги «Семь смертных грехов Голливуда» о закулисье светской жизни мирового центра кинопроизводства. Предисловие к книге подписал Орсон Уэллс[38][39][40]. Безапелляционность оценок, явно проявленная в этой книге, станет постоянной характеристикой всех последующих произведений Фаллачи[41].

В 1956 году во время восстания в Венгрии против коммунистического режима Ориана тайно, вопреки запрету итальянского посольства, съездила в Венгрию и, вернувшись, опубликовала репортаж непосредственно с места событий[42]. После очередного возвращения из Америки Ориана познакомилась с журналистом Альфредо Пьерони[итал.]. Весной 1958 года Ориана узнала, что ждет от него ребёнка, но в мае 1958 года в Париже у нее случился выкидыш. Ориана рассталась с Пьерони, и в тяжёлой депрессии попыталась покончить жизнь самоубийством, приняв снотворное[43][44].

1960-е годы

править

Зимой 1960 года Фаллачи по заданию редакции уезжает с фотографом путешествовать по миру, встречаясь с женщинами неевропейского происхождения. Они посетят Турцию, Пакистан, Индию, Индонезию, Малайзию, Гонконг, Японию и Гавайи. В Пакистане она впервые столкнулась с исламом, что вызвало у неё болезненные чувства из-за бесправного положения женщин. В 1961 году книга в виде сборника репортажей «Бесполезный пол: Путешествие по миру женщин» о положении женщин на Востоке стал первым издательским успехом Орианы как писательницы[45][46][47].

В 1962 году была опубликована её первая повесть «Пенелопа на войне» — история женщины, которая открывает для себя Нью-Йорк и одновременно находит любовь. В этой книге 33-летняя Ориана пытается осмыслить свою жизнь, несчастную любовь к Пьерони и ужас потери ребёнка, и также заявляет о своём праве заниматься сексом как мужчины — с кем угодно и без каких-либо обязательств. Ориана хочет показать, что, хотя её героиня и женщина, она лучше мужчины[48][49][50]. В 1963 году, через год после публикации «Пенелопы на войне», Фаллачи переехала из Милана в Соединённые Штаты и сняла квартиру в небоскребе на Манхэттене. Она начала думать о своей карьере в глобальном масштабе, за пределами итальянской журналистики, и о Нью-Йорке как о стартовой площадке для этого[51][52]. В этом же году Фаллачи опубликовала книгу «Отвратительные» («Эгоисты» на английском) — антологию язвительных портретов известных людей из мира кино и культуры, давших интервью журналу L’Europeo[53][54]. После десяти лет работы в L’Europeo и трёх успешных книг Ориана уже всемирно известна и её друзьями становятся Ингрид Бергман, Анна Маньяни, Софи Лорен, Шон Коннери, Мария Каллас[51][55]. Все эти три книги стали бестселлерами в Италии и были переведены на многие западные языки[56][57].

Ориана Фаллачи. 1961 год

В 1963—1965 годах Ориана несколько раз надолго приезжала в США, чтобы взять интервью у астронавтов и технических специалистов НАСА, участвовавших в космических программах. В результате в 1965 году появилась книга «Если солнце умрёт». Как и другие, эта её книга тоже в определённом смысле автобиографическая[58] и выстроена как диалог с отцом, человеком из другой эпохи, который не может понять желание путешествовать в космосе и даже ни разу в жизни не летал на самолёте[59]. Для её написания Ориана брала интервью у известных писателей, включая Рэя Брэдбери[60][61] и Айзека Азимова, у Хэролда Розена[62] и у нескольких астронавтов в Хьюстоне, примеряла скафандр[63][64]. Ориана также встретилась с руководителем проекта «Сатурн», бывшим немецким учёным Вернером фон Брауном, который во время Второй мировой войны разработал ракеты Фау-2 для нацистской Германии и который в то время был директором НАСА[65][66][67].

В 1967 году Фаллачи отправилась в воюющий Вьетнам от газеты L’Europeo, став первой в Италии женщиной — военным корреспондентом[68][69][70]. Она возвращалась в эту страну двенадцать раз за семь лет, освещая ход войны и критикуя как Вьетконг, так и коммунистов Северного Вьетнама, а также американцев и южновьетнамцев, документируя как ложь и зверства, так и героизм и проявления гуманности в конфликте, который Фаллачи называла «кровавым безумием». Пережитый ею опыт войны был собран в эссе «Ничего, и да будет так», опубликованном в 1969 году[11][71][72][73][74]. В середине 1968 года журналистка временно покинула Вьетнам и вернулась в Соединённые Штаты после смерти Мартина Лютера Кинга и Роберта Кеннеди, а также в разгар студенческих восстаний того периода. В книге «Ничего, и да будет так» она высмеяла «вандализм буржуазных студентов, которые осмеливаются упоминать Че Гевару, а затем живут в домах с кондиционерами, ездят в школу на внедорожниках своих отцов и посещают ночные клубы в шелковых рубашках»[75][76].

2 октября 1968 года, накануне XIX Олимпийских игр, во время протестной демонстрации мексиканских студентов против военной оккупации университетского кампуса UNAM, которая потом стала известна как резня Тлателолько, Ориана была ранена очередью из пулемёта на площади Трех Культур в Мехико. Среди сотен погибших молодых людей журналистку также посчитали мертвой и отвезли в морг, где священник обнаружил, что она ещё жива. Фаллачи назвала это «резней хуже тех, что я видела во время войны»[11][70][77][78][79]. Также в эти годы Ориана в качестве военного корреспондента освещала конфликты между Индией и Пакистаном, в Южной Америке и на Ближнем Востоке[80].

В 1969 году Ориана вернулась в США, чтобы присутствовать на запуске миссии «Аполлон-11». Её описания этого события собраны в книге «Тот день на Луне», опубликованной в 1970 году[81]. Она также взяла интервью у командира «Аполлон-12» Чарльза Конрада накануне запуска. Во время интервью Фаллачи упомянула о слухах, что все реплики астронавтов, включая знаменитые слова Нила Армстронга «Это один маленький шаг для человека, но гигантский скачок для всего человечества», были заранее спланированы НАСА. Конрад заверил её, что это не так, и они поспорили на бутылку спиртного, что он скажет на Луне фразу, придуманную тут же ею, с шуткой про его маленький рост: «Ура! Боже, может быть, для Нила это был маленький шаг, но для меня — длинный!». Астронавт взял с собой на Луну фотографию Фаллачи в детстве, а после прилунения поразил центр управления полётами, сказав фразу Орианы. Ориана, таким образом, проиграла, но вместо спиртного подарила астронавту подписку на журнал «Playboy»[11][82][83][84][85][86].

1970-е — 1980-е годы

править
Ориана Фаллачи. 1980 год

22 августа 1973 года Ориана Фаллачи познакомилась с Александросом Панагулисом, лидером греческой оппозиции режиму Чёрных полковников, который долгое время подвергался преследованиям, пыткам и тюремному заключению. Они встретились в день его освобождения из тюрьмы: она стала его спутницей жизни до его смерти, которая произошла в загадочной дорожной аварии 1 мая 1976 года. В 1975 году Ориана и Панагулис сотрудничали в расследовании смерти Пьера Паоло Пазолини, друга пары[87][88][89]. По собственным словам Орианы, она забеременела от него[90], но после их ссоры у неё случился выкидыш (второй или третий в её жизни[91][92])[93].

На основе истории своей неудачной беременности она написала книгу «Письмо нерождённому ребёнку», первую книгу, которая не была результатом её журналистских расследований. Текст книги представляет собой монолог, который деловая женщина, обнаружив себя беременной, обращается к эмбриону в своей утробе, которого она решает оставить. Она рассказывает ребёнку, что он войдёт в мир, где господствует мужская власть и обманчивые или нереализованные ценности — любовь, семья, прогресс и свобода. У Фаллачи не было предшественников в теме «мать и её плод», но потом появились последователи. Фактически, Ориана открыла тему, до сих пор закрытую для публичного описания. Книга имела огромный успех: по всему миру было продано 4,5 миллиона экземпляров. Но ряд критиков резко отозвались о книге — например, дю Плесси Грей писала, что роман является «испорченным доминированием страстно вовлеченной рассказчицы над второстепенным составом небрежно очерченных двухмерных персонажей и резким феминизмом, который превращает в картонного злодея каждого мужчину, с которым она вступает в контакт во время своей беременности»[94][95][96][97][98]. Однако, по словам ее племянника Эдоардо Перацци, книга была написана в 1967 году, и поэтому тот ребёнок не был ребёнком Панагулиса, или, по крайней мере, рассказанная история относится не к периоду их отношений с ним, а, вероятно, к отношениям с американским астронавтом в 1965 году[43][99].

Позже писательница пересказала историю Панагулиса в романе «Мужчина», опубликованном в 1979 году, а также в большом интервью, которое впоследствии было включено в сборник «Интервью с историей». Она всегда считала аварию с Панагулисом политическим убийством, заказанным политиками, сделавшими карьеру при военной хунте. Смерть любимого товарища оставила неизгладимый след в жизни писательницы. Только за два первых года книга разошлась в Италии в беспрецедентном количестве 1 800 000 экземпляров. При всей любви к Панагулису, в целом ряде сцен Фаллачи представила его в очень неприглядном виде, отчего многие знавшие политика были разгневаны на Ориану за эту пародию на покойного, опозорившую его самого, его семью и его дело[100][101][102]. В 1976 году Фаллачи поддержала на выборах Итальянскую радикальную партию[итал.], в том числе и их феминистскую программу[103].

В 1979 году, во время визита в Иран во время захвата американских заложников, Ориана пыталась взять интервью у президента Ирана Банисадра, но боевики Басидж не дали ей ни покинуть отель, ни вернуться в Италию. Не сумев связаться с послом, Орана позвонила Ингрид Бергман, которая уведомила президента Италии Алессандро Пертини. Пертини связался с посольством, которое позвонило властям в Тегеране, и Фаллачи была освобождена[104].

1990-е годы

править

В 1990 году Фаллачи опубликовала роман «Иншалла», в котором действие разворачивается среди итальянских войск, отправленных в Бейрут в 1983 году в составе Многонациональных сил в Ливане. Она добилась от тогдашнего министра обороны Италии Спадолини аккредитации в составе итальянского контингента. Книга начинается с рассказа о двойном теракте в 1983 году исламских смертников против американских и французских казарм, в результате которого погибли 299 солдат. Роман стал одним из немногих произведений о войне, когда-либо написанных женщиной. Кинопродюсер Франко Кристальди согласился снять «Иншалла» для телевидения, но внезапно умер в 1992 году. Его смерть стала одной из больших трагедий в жизни Фаллачи[105][106][107][108].

Критики по-разному отнеслись к роману «Иншалла». Писатель Пол Уильям Робертс[англ.] утверждал: "Роман Фаллачи — шедевр и один из десяти величайших романов всех времен, даже немного лучше, чем «Война и мир». Критик Алдаф Суэйф[англ.] утверждал иное — что «Фаллачи выражает презрение к арабам, которое уже прослеживалось в её предисловиях к интервью с Ясиром Арафатом и Ахмедом Ямани. Арабы у Фаллачи не обладают человечностью; они представлены в основном как истеричные, непостоянные, кровожадные персонажи». Критик Джеймс Уолтон упрекал Фаллачи за ее склонность к нравоучениям, но объявил роман «наиболее разработанным, амбициозным и трагическим произведением Фаллачи, венцом ее карьеры»[109]. Были критики, считавшие, что противостояние Фаллачи исламскому абсолютизму, его лидерам, нетерпимым к инакомыслию и поддерживающим терроризм, вполне понятно, — но что она упустила из виду ответственность Запада за возможное провоцирование такого бескомпромиссного сопротивления[110].

Во время своего пребывания в Ливане Ориана познакомилась с армейским сержантом и будущим космонавтом Паоло Несполи. Именно Ориана вдохновила Несполи продолжить учебу и воплотить мечту о космических полётах. Отношения Фаллачи и Несполи продлились пять лет[111][112][113][114].

Нападки на Фаллачи никогда не прекращались, и после выхода «Иншалла» писательница уединилась, переехав в Нью-Йорк, в двухэтажный дом на 61-й улице в Верхнем Ист-Сайде Манхэттена. Как сказал Даниэль Пайпс: «Преследуемая в своей собственной стране за преступление, совершенное словом, самая знаменитая журналистка Европы вынуждена теперь жить в Манхэттене»[115][116]. Ещё в 1992 году у Фаллачи был диагностирован рак молочной железы. Операция прошла успешно, но онкология вернулась, поразив легкие. Фаллачи была заядлой курильщицей, но ответственность за свою болезнь она возлагала на вдыхание дыма от нефтяных скважин, подожжённых Саддамом Хусейном в Кувейте, где она освещала войну в Персидском заливе в 1991 году[117][118][119]. Для Орианы Нью-Йорк оставался временным жилищем: «Мой настоящий дом — не он. Я считаю своим настоящим домом виллу, которая у меня есть в Греве-ин-Кьянти — деревенский и красивый комплекс, где живут мои родители и моя младшая сестра»[11][120].

В Нью-Йорке Фаллачи создала роман «Шляпа, полная вишен» (семейная сага, охватывающая историю Италии с 1773 по 1889 годы), написание которого было временно прервано терактами 11 сентября. Он будет опубликован уже после её смерти в 2008 году[121]. В 1993 году Ориана прервала работу над книгой, чтобы записать аудиокнигу «Письмо нерождённому ребёнку». Несколько известных актрис просили разрешения исполнить её на сцене, также были многочисленные предложения экранизации из Голливуда, но Ориана отклонила все просьбы, даже от самых престижных режиссёров[122][123]. Живя в Нью-Йорке, Фаллачи была приглашена читать лекции в Чикагском, Йельском, Колумбийском и Гарвардском университетах[124].

Интервью

править
Фаллачи берет интервью у президента Италии Джованни Леоне. 1973 год

Становление Фаллачи как журналиста-интервьюера происходило как раз в то время, когда телевидение становилось доминирующим среди средств массовой информации, а телевизионное интервью набирало популярность. Но Ориана всю жизнь оставалась сторонником печатной журналистики. При этом она была одной из первых, кто постоянно использовал магнитофон для записи своего материала. О способе и форме публикаций своих интервью сама Фаллачи неоднократно заявляла, что она «яростно и бесстыдно субъективна и склонна к осуждению, сторонница того, что считает правильным, и презирает тех, кто претендует на объективность». Поэому один из критиков обвинял Ориану, что она «редко сравнивает, размышляет, оценивает. Она смотрит и ругается. Она наблюдает, но не разбирает механизм»[125].

Кроме уже упомянутых, Ориана Фаллачи интервьюировала таких политиков и знаменитостей, как Генри Киссинджер[126][127], иранский шах Мохаммед Реза Пехлеви[128], аятолла Хомейни[129][11], Лех Валенса[130][131], Вилли Брандт[132], Зульфикар Али Бхутто[11], архиепископ Макариос III, Муаммар Каддафи[133][134], Федерико Феллини, Дэн Сяопин[135][136], Ясир Арафат[137][138], Индира Ганди[139][11], Голда Меир[11][140][141], Хайле Селассие[142][143], Шон Коннери, король Иордании Хусейн[144], Пьетро Ненни, Джулио Андреотти, Джорджо Амендола, Александрос Панагулис, Нгуен Ван Тхиеу, Нгуен Као Ки[145], Во Нгуен Зиап[146][147], Уолтер Кронкайт, Энрико Берлингуэр, Далай-лама XIV, Пьер Паоло Пазолини, Уильям Колби[148][149], Берт Ланкастер[150] и очень многих других. Часть этих интервью были включены в книгу «Интервью с историей»[151][152][153][154][155].

Некоторые известные люди — например, Джеральд Форд, Фидель Кастро и Папа Иоанн Павел II, отказывались от интервью с Фаллачи. Зная дерзость и провокативность вопросов Орианы, их осторожность была вполне обоснована[156][157].

Интервью с Хомейни

править

Интервью с аятоллой Хомейни стало самым известным из множества интервью Орианы. Во время беседы она задавала ему прямые вопросы, называла его «тираном», демонстративно сорвала с головы обязательную по протоколу чадру, которую ее заставили надеть, и всё равно продолжила его интервьюировать. После этого аятолла, отвечая на настойчивые вопросы Орианы о положении женщин в Иране, сказал, что исламская одежда предназначена для «почтенных» женщин, и если она ей не подходит, она не должна ее носить. Затем аятолла покинул комнату и закончил интервью только на следующий день. В одной из последующих речей раздраженный Хомейни упомянул журналистку, назвав ее «этой женщиной» и указав на нее как на пример, которому «не следует следовать». После интервью с Фаллачи Хомейни больше не встречался ни с одним журналистом[11][26][158][159][160].

За день до встречи с аятоллой Ориана была вынуждена вступить во временный шиитский брак (то есть автоматически аннулирующийся по истечении установленного срока) со своим собственным переводчиком[161]. Причиной этого было то, что мулла увидел ее во дворце города Кум, когда она переодевалась[26], чтобы надеть чадру, в присутствии переводчика (причём женатого человека). А согласно иранскому закону мужчина не может оставаться наедине с женщиной, которая не является его женой, иначе ему грозит смертная казнь за «прелюбодеяние». Ради устранения опасности для переводчика Ориана согласилась на эту юридическую формальность. При этом тот же мулла, ответственный за «исправительный брак», вместо имени переводчика ошибся и назвал своё — и Фаллачи, согласно иранскому закону, формально-юридически побывала «замужем» за самим муллой[162][163].

Последние годы

править
Могила Орианы Фаллачи

В марте 2005 года газета Libero[итал.] организовала сбор подписей под петицией, призывающую президента Италии назначить Фаллачи пожизненным сенатором. Было собрано более 75 000 подписей .

4 сентября 2006 года Фаллачи покинула дом на Манхэттене, потому что хотела провести последние дни жизни в городе, где родилась[164]: «Я хочу умереть в Башне Маннелли[итал.], глядя на Арно с Понте-Веккьо. Это был штаб партизан, которыми командовал мой отец, группа „Справедливость и свобода“. Акционеры, либералы и социалисты. Я ходила туда в детстве под боевым именем Эмилия. Я приносила ручные гранаты взрослым. Я прятала их в корзинках для салата». Чтобы дать возможность Ориане вернуться в Италию незаметно, Сильвио Берлускони предоставил в её распоряжение частный самолёт[165]. Но тяжелое состояние здоровья не позволило Фаллачи находиться в башне Маннелли, и её перевели в клинику Санта-Кьяра, где она скончалась в ночь с 14 на 15 сентября 2006 года в возрасте 77 лет после многолетней борьбы с раком легких[166][167][168].

Фаллачи похоронена на евангелическом кладбище Аллори[итал.] в районе Галлуццо[итал.] во Флоренции. Ее прах покоится в семейной гробнице рядом с памятным камнем Александроса Панагулиса, ее спутника жизни. В гроб были положены экземпляр газеты «Corriere della Sera», три желтые розы и золотой флорин (награда, которую город Флоренция отказалась ей присудить), подаренные Ориане Франко Дзеффирелли.

По завещанию Фаллачи, значительная часть её обширной книжной коллекции, а также другие памятные вещи, такие как рюкзак, с которым она находилась во Вьетнаме, были переданы в дар Папскому Латеранскому университету в Риме, ректором которого был тогдашний монсеньор Рино Физикелла, личный друг писательницы, находившийся рядом с ней до самой смерти[169]. Объявляя о пожертвовании, Физикелла назвал это последним даром Орианы Папе Бенедикту XVI, к которому писательница питала «искреннее почтение»[170].

Взгляды и мировоззрение

править

Критика ислама

править
Автограф и узнаваемая подпись Фаллачи[171]

Фаллачи, живя в Нью-Йорке, в 2001 году стала очевидцем терактов 11 сентября[172]. Её книги и статьи, посвященные этим событиям, вызвали как похвалу, так и критику со стороны политиков и общественности. Изначально придерживавшаяся левых взглядов, с годами Ориана постепенно переходила на всё более консервативные позиции. Но и в начале журналистской карьеры, ещё в 1960-х годах, после турне по мусульманским странам, она открыто выразила своё отрицательное отношение к исламу, написав книгу «Бесполезный пол: Путешествие по миру женщин»[173]. В романе 1990 года «Иншалла» Ориана неоднократно высказывает сострадание к мусульманам как жертвам ислама, и именно на эту религию возлагает вину за зверства. А шиитский ислам она представила в этой книге как «злое сердце тьмы»[174].

По окончании журналистской карьеры, в 2001—2004 годах, Фаллачи написала целую серию статей и книг с жёсткой критикой ислама и арабской культуры, вызвавших большой общественный резонанс и спровоцировавших масштабные споры. Ориана осуждала упадок духа и решимости западной цивилизации, которая, по её мнению, оказалась неспособна защищать себя от угрозы исламского фундаментализма[17][175][176]. Ориана утверждала, что растущее в последние годы давление исламской иммиграции в Европу, в том числе и в Италию, в сочетании с неуместными политическими решениями и ростом взаимной нетерпимости, подтверждают истинность её тезисов. По мнению Фаллачи, мы являемся свидетелями спланированной попытки мусульманского мира исламизировать Запад, основанной на фундаментальных парадигмах Корана и подтверждённой более чем тысячелетним конфликтом и враждой между мусульманами и христианами (теория «Еврабии»)[11].

Самая известная книга Орианы — «Ярость и гордость»[26] стала её реакцией на теракты 11 сентября 2001 года и вызвала взрывной интерес. Часть общества восхваляла её за смелость, с которой она критиковала ислам и его последователей, а другая часть обвиняла журналистку в разжигании национальной и конфессиональной розни и безуспешно заваливала её судебными исками по обвинению в расизме, даже угрожая убийством[177]. В 2002 году писательница подверглась судебному преследованию в Швейцарии со стороны Исламского центра и Сомалийской ассоциации Женевы, Лозаннского отделения SOS Racisme и частного лица за содержание, сочтенное расистским, в книге «Ярость и гордость» . В ноябре 2002 года швейцарский судья выдал ордер на арест Орианы и потребовал ее экстрадиции или, в качестве альтернативы, судебного разбирательства в итальянской судебной системе. Тогдашний министр юстиции Роберто Кастелли отклонил запрос, напомнив, что Конституция Италии защищает свободу выражения мнения[178]. В апреле 2004 года в суд на Фаллачи пытался подать итальянский переводчик Адель Смит, заявив, что эта книга оскорбительна для ислама[179].

Следующей книгой Орианы Фаллачи, в 2004 году, стала «Сила разума», посвященная жертвам терроризма в Мадриде, и также вошла в список бестселлеров[180]. В интервью журналу The New Yorker в мае 2006 года Фаллачи заявила, что возмущена строительством мечети в Колле-ди-Валь-д’Эльса: «Если я буду жива, я поеду к своим друзьям в Каррару, город мрамора. Там все анархисты. Я возьму с собой взрывчатку и взорву её. Я не хочу видеть 24-метровый минарет на пейзаже Джотто, когда в их городах я даже не могу носить крест или Библию»[181][182]. Федерация анархистов Италии дистанцировалась от слов Фаллачи, назвав её «поджигателем войны».

Политические предпочтения

править

Левые и коммунистические движения

править
Речь Фаллачи в 1976 году о намерении голосовать за Итальянскую радикальную партию

Фаллачи всегда считала важной защиту частной собственности и экономической свободы. Она критиковала идеологию коммунизма, цитируя слова своего отца, что коммунистическая идея «запрещает людям бунтовать, управлять собой, выражать себя, обогащаться, и ставит Его Величество Государство на место обычных королей. Коммунизм — это монархический режим, старомодная монархия. Как таковой он отрезает мужчинам яички. А когда отрезают мужчине яички, он перестает быть мужчиной. Вместо того, чтобы искупить плебеев, коммунизм превращает всех в плебеев. Он заставляет всех голодать». Фаллачи называла коммунистов современной Святой инквизицией, занятой тем, что тащит диссидентов, в том числе и саму Фаллачи, к месту расстрела. Фаллачи неоднократно повторяла, что не хочет ассоциироваться с тем, что она определяет как «каннибализм» своих левоцентристских оппонентов, «которые болтают о демократии, но в глубине души так же демократичны, как я мусульманка»[183][184][185].

Ориана назвала итальянские профсоюзы «„личной вотчиной Карла Маркса“», и также адресовала этот характеристику некоторым левым чиновникам, виновным, по её мнению, в толковании законов в соответствии со своими собственными политическими убеждениями и личной неприязнью[186]. В книге «Сила разума» Ориана напечатала резкое открытое письмо Надии Дездемоне Лиос[итал.], лидеру Новых Красных Бригад.

В ноябре 2002 года писательница прилетела в Италию из Нью-Йорка, чтобы выступить против санкционирования демонстрации, организованной антиглобалистами во Флоренции, опасаясь, что могут произойти беспорядки как во время саммита G8 в Генуе[итал.] в 2001 году. Она встретилась с тогдашним министром внутренних дел Джузеппе Пизану, тогдашним секретарем Демократической партии левых сил Пьеро Фассино и тогдашним префектом Флоренции Акилле Серра и опубликовала открытое письмо в газете Corriere della Sera, в котором просила флорентийцев объявить траур в городе, когда мимо будут проходить демонстранты[187]. В результате шествие противников глобализации завершилось без значительных инцидентов[188].

В книге «Сила разума» Ориана опубликовала открытое письмо, адресованное Джанфранко Фини, в котором резко сравнила его с Пальмиро Тольятти — «самым ненавистным коммунистом, которого я когда-либо знала». В том же письме она назвала «ядовитой злобой» отношение левых к Сильвио Берлускони[189]. В политической обстановке 2000-х годов одним из её немногих друзей-социалистов был Риккардо Ненчини — будущий секретарь Итальянской социалистической партии[190].

Судебная система

править

Фаллачи резко критиковала судебную систему и заявила, например, что в Италии «чрезмерная власть судей достигла неприемлемых высот. Безнаказанные и не подлежащие наказанию, именно судьи сегодня принимают решения. Манипулируя законом с помощью предвзятых интерпретаций, то есть продиктованных их политическим активизмом и личной неприязнью, пользуясь своим незаслуженным авторитетом и ведя себя таким образом как хозяева». Позже она обвинила итальянских левых, которые, поняв «чрезмерную власть» судебной системы, «бесстыдно ею пользуются». Подобная ситуация, по мнению Орианы, наблюдается и в США: «В современной Америке риск диктатуры исходит не от исполнительной власти, а от судебной»[191].

В книге «Интервью с самой собой. Апокалипсис» Фаллачи поражается решением Конституционного суда № 222/2004, которое признало статью 14 закона Босси-Фини, предусматривающую обязательный арест иностранцев, содержащихся на территории государства после высылки, конституционно нелегитимной: «Эти судьи сошли с ума». Ориана считала, что такое решение стало возможным благодаря политической ориентации членов суда: «Я провела небольшое расследование и обнаружила, что большинство из них являются членами Демократической партии или сторонниками Демократической партии, короче говоря, людьми, вскормленными молоком культурной гегемонии».

Отношение к религии

править

Ориана Фаллачи всегда заявляла о себе как об атеистке и стороннице просвещения, открыто выражала антиклерикальные взгляды[192]. Но в последние годы жизни она сблизилась с Католической церковью благодаря личной дружбе с епископом Рино Физикеллой и кардиналом Йозефом Ратцингером, будущим Папой Бенедиктом XVI. Она смягчила свою антиклерикальную позицию, поддержав некоторые аспекты социальной доктрины церкви по этическим вопросам (в частности, касающихся абортов и эвтаназии). Более того, её считали неоконсерватором и теоконсерватором, защищавшим христианские символы как западные, несмотря на то, что она никогда не обращалась в практикующее христианство, даже перед смертью, и оставалась «атеисткой-христианкой», как сама себя определяла[193][194].

В книге «Сила разума» Ориана заявила о восхищении Папой Бенедиктом XVI, который принял ее на частной аудиенции в Кастель-Гандольфо 27 августа 2005 года. Её восхищение вызвало не только его критическое отношение к исламу, но и отказ обращать в свою веру подобных ей атеистов: «Знаете, что он говорит атеистам вроде меня? Ведите себя так, как будто Бог существует. Из этих слов я делаю вывод, что в религиозном сообществе есть люди более открытые и проницательные, чем в светском сообществе, к которому я принадлежу. Они настолько открыты и проницательны, что даже не пытаются спасти мою душу, то есть обратить меня в свою веру». Встреча должна была остаться секретной по просьбе Фаллачи, но новость почти сразу была обнародована, хотя само содержание разговора так никогда и не было раскрыто[194][195].

Поддержка Израиля и борьба с антисемитизмом

править

Фаллачи последовательно защищала евреев и право Государства Израиль на существование, заявляя, что «нападки на Израиль позорны»[196]. В марте 1970 года Фаллачи написала серию статей о палестинцах. Ранее она избегала этой темы, потому что ещё со времен Второй мировой войны полностью была на стороне евреев: «Вы знаете евреев. Вы страдали вместе с ними, даже в детстве. Вы видели, как их арестовывали и убивали тысячами, миллионами. Вы защищали их, помогали им, любили их. Вы мечтали, что они найдут место для жизни, возможность защитить себя; вы были рады, что они наконец-то завладели Землей Обетованной». Она взяла интервью у лидера ООП Ясира Арафата, после которого посчитала его крайне неискренним и неприятным человеком, и которого заставила сделать компрометирующее признание — что его целью является уничтожение Государства Израиль[89][138][197]. А во время интервью у Муаммара Каддафи прямо сказала ему в лицо о его поддержке Иди Амина: «Если тиран, убивающий свой народ, заслуживает вашей дружбы только потому, что ненавидит евреев, тогда вы родились на сорок лет позже. Гитлер был бы для вас очень хорошим другом»[134].

Одним из очень немногих политиков, которыми Фаллачи восхищалась, была премьер-министр Израиля Голда Меир, у которой Ориана брала интервью в октябре 1972 года. Голда Меир напоминала ей мать: «Даже если кто-то совершенно не согласен с ней, с её политикой, её идеологией, нельзя не уважать её, не восхищаться ею, даже не любить её». Они обнаружили, что у них много общего. Голда тоже выкуривала ежедневно десятки сигарет и жила на кофе. После смерти мужа более двадцати лет назад она жила одна, и много работала с детства. Как и Ориана, Голда ненавидела насилие. Ориана восхитилась тем, что израильский премьер сказала о войне: «Война — это огромная глупость… Я уверена, что когда-нибудь дети в школе будут изучать историю людей, которые развязали войну, так же, как вы изучаете абсурд. Они будут шокированы, так же как сегодня мы шокированы каннибализмом». Ориана не нашла в Голде Меир ничего, за что можно было бы критиковать, даже её непритязательную внешность, и приезжала к ней в кибуц три раза[11][141][198]. Взаимотношениям Орианы и Голды Меир Иегуда Авнер[англ.] посвятил целую главу «Голда и Ориана: Роман» в своей книге «Премьер-министры: откровенный рассказ об израильском лидерстве».

В июне 1982 года, во время Первой ливанской войны, Ориана приехала в Бейрут, чтобы взять интервью у лидера ливанских сил Башира Жмайеля. Когда она поняла, что организовать это интервью не получится, то решила встретиться с тогдашним министром обороны Израиля Ариэлем Шароном. Интервью длилось весь день, и в конце Шарон пожал Фаллачи руку и сказал: «Я знал, что вы пришли, чтобы добавить еще один скальп к своему ожерелью. Вы жёсткая, очень жёсткая. Но я наслаждался каждым моментом этой бурной беседы, потому что вы смелая, верная, способная женщина»[157][199].

Фаллачи решительно осуждала антисемитизм во всех его формах[196][200]. В 2002 году она дважды попадала под суд во Франции за свои публикации, причём инициаторами преследования за «оскорбление ислама» были еврейские антирасистские организации. Тем не менее, во всех своих резких ответах Ориана никогда не подчёркивала их еврейство, утверждая, что борьбу против неё в деле уничтожения Европы ведут не евреи, а левые либералы в союзе с мусульманами[116].

В «Силе разума» Фаллачи обличает ООН, «о которой дураки и лицемеры всегда говорят с почтением, словно о честной и непредвзятой матери»[201], и перечисляет преступления этой организации перед человечеством. Среди них Фаллачи упоминает и факт, что в 1999 году ООН осудила своего же специального докладчика по современным формам расизма, Мориса Глеле-Аханханзо — юриста из Бенина, за то, что в своем докладе он посмел посвятить 25 страниц распространённости антисемитизма в мусульманских и арабских странах[116][202]. Очерк Фаллачи «Об антисемитизме»[200] смог появиться только на страницах контролируемого итальянскими консерваторами во главе с Сильвио Берлускони журнала Panorama 18 апреля 2002 года. Лишь это издание не побоялось дать слово защитнице Израиля. А незадолго до этого опять же только телеканал Берлускони осмелился показать съёмку линчевания в Рамалле двух евреев в 2000 году[116].

Другие темы

править

Ориана выступала за военное вмешательство в Афганистане. Накануне войны в Ираке 2003 года она поддержала Джорджа Буша и Тони Блэра, но выражала сомнения относительно перспектив, потому что считала, что война может спровоцировать ухудшение ситуации, поскольку шиитское население Ирака не готово и не желает воспринимать западные идеи свободы и демократии. Позже Фаллачи резко осудила американских солдат, ответственных за пытки в тюрьме Абу-Грейб.

Фаллачи всегда защищала право на аборт как символ цивилизации и эмансипации женщин: «Мы говорим о проблеме, которая в основном касается женщин, и, как обычно, дискуссию начинают двое мужчин… Именно мы, женщины, беременеем, рожаем, именно мы умираем при родах или аборте. И поэтому выбор за нами. Если вам это не нравится, все равно мы принимаем решение»[203].

Фаллачи не скрывала свою личную оппозицию однополым бракам и усыновлению детей однополыми парами, утверждая, что материнство принадлежит женщинам. Она критиковала так называемое «гей-лобби»: «как мусульмане хотят, чтобы мы все стали мусульманами, они хотят, чтобы мы все стали гомосексуалами»[181][204][205], но при этом заявляла, что сама по себе гомосексуальность её совсем не беспокоит[206]. Она утверждала, что была близкой подругой Пьера Паоло Пазолини, открытого гомосексуалиста[207], а также Франко Дзеффирелли.

В 2004 году Ориана выступила против эвтаназии в газете Il Foglio и против референдума об отмене закона о вспомогательной репродукции в газете Corriere della Sera[208].

Фаллачи называла себя феминисткой, но критиковала современное итальянское феминистское движение, обвиняя его в оскорблении вместо благодарности за свой пример, что женщина может выполнять любую работу, обычно выполняемую мужчинами. Она также критиковала движение за трусость: «Почему вы никогда не организуете демонстрацию со скандалом перед посольством Афганистана, Саудовской Аравии или какой-либо другой мусульманской страны?»[183][209].

Известность и награды

править

Многие годы Фаллачи была корреспондентом итальянских журналов «L’Europeo» и «Epoca[итал.]», а всего за десятилетия работы журналистом сотрудничала со множеством мировых СМИ, среди которых были «The New York Times», «The Washington Post», «Los Angeles Times», «Corriere della Sera», «Новый обозреватель», «Штерн», «Лайф», «Look[англ.]», «The New Republic» и другие.

Ориана Фаллачи является автором многочисленных книг, статей и интервью, которые переведены на десятки языков. Её называли «самой знаменитой писательницей Италии» и «журналистом, которому никто в мире не может отказать». Но самую большую известность она получила в области политической журналистики как независимый самобытный публицист.

Ориана Фаллачи с премией «Орёл» имени Яна Карского

В 1961 году Фаллачи получила журналистскую премию Premiolino[итал.] за статью «Сирена двадцатилетия», посвященную певице Мине. В 1970 году — премию Банкарелла за книгу «Ничего, и да будет так». В 1979 году — специальную премию президента в рамках премии Виареджо за роман «Мужчина»[210][211][212].

Также Ориана получила премию Super Bancarella за писательскую карьеру; за роман «Иншалла» — премию Хемингуэя и Международную премию Антиба (International Antibes Award); премию Мессины (Messina Prize) за лучшее освещение войны в Персидском заливе[211].

В 1967 году за заслуги в области журналистики Фаллачи была награждена премией святого Винсента[итал.], а впоследствии и второй раз[211].

Фаллачи была номинирована на звание «Общественный лидер Америки», «Личность Америки», «Выдающиеся мужчины и женщины Америки», а также вошла в список двух тысяч выдающихся американских женщин. Библиотека Бостонского университета собрала и хранит коллекцию автографов Фаллачи и аудиозаписи интервью[212].

В 1977 году, во время присвоения Ориане почётной степени по литературе, декан Колумбийского колледжа в Чикаго[англ.] заявил, что она «одна из самых читаемых и самых любимых авторов в мире». В ответной речи Ориана заявила: «Я посвящаю эту честь моей матери, Тоске Фаллачи, которая не смогла получить высшее образование, потому что была и женщиной, и бедной в то время, когда женщины и бедные не могли получить образование»[211][212][213][214].

В 2005 году Ориане была присуждена премия «Орёл»[пол.] имени Яна Карского, польского праведника народов мира — за ее «непоколебимую страсть и смелость в отстаивании правды о времени, свидетелем которого она является»[215].

28 ноября 2005 года по представлению министра просвещения Летиции Моратти президент Италии Карло Чампи наградил Фаллачи Золотой медалью[итал.] «за выдающиеся заслуги перед школой культуры и искусства». Ориана, уже тяжело больная, не смогла сама приехать на церемонию вручения, и написала во время награждения: «Золотая медаль трогает меня, потому что она вознаграждает мои усилия как писателя и журналиста, мою приверженность защите нашей культуры, мою любовь к моей стране и к свободе. Нынешние и хорошо известные проблемы со здоровьем не позволяют мне поехать и лично принять эту награду, которая для меня, женщины, непривычной к медалям и не склонной к наградам, имеет огромное этическое и моральное значение»[213][216].

30 ноября 2005 года Фаллачи получила премию имени Энни Тейлор за мужество от Центра изучения популярной культуры в Нью-Йорке. Писательница была удостоена награды за свой «героизм и доблесть», которые сделали её «символом сопротивления исламскому фашизму и борцом за свободу человека». Эта премия была учреждена в память о первом человеке, пережившем путешествие в бочке через Ниагарский водопад, и присуждается лицам, которые проявили и продолжают проявлять исключительное мужество перед лицом непреодолимых трудностей и серьёзной опасности. Дэвид Горовиц, основатель центра, вручая награду, назвал Фаллачи «генералом в войне за свободу».

8 декабря 2005 года Фаллачи была награждена самой престижной наградой Милана — премией «Ambrogino d'oro»[итал.] .

22 февраля 2006 года президент Регионального совета Тосканы Риккардо Ненчини наградил Ориану золотой медалью совета. Ненчини обосновал свой выбор тем, что она является одной из выдающихся фигур тосканской культуры в мире. Во время награждения в Нью-Йорке писательница рассказала о своей попытке создать карикатуру на Мухаммеда в ответ на растущие споры вокруг карикатур на него, появившихся во французских и голландских газетах, и заявила: «Я нарисую Мухаммеда с девятью жёнами, включая девочку, на которой он женился в 70 лет, шестнадцатью наложницами и верблюдом в парандже. Пока что карандаш сломался на фигуре верблюда, но следующая попытка, вероятно, будет лучше».

В 2010 году Фаллачи посмертно была удостоена премии «America Award» от итало-американского фонда[англ.].

Названия в память Фаллачи

править
  • Муниципальная библиотека Мадженты.
  • Муниципальная библиотека Понтевико.
  • В 2007 году муниципалитет Милана назвал в честь Фаллачи небольшую зеленую зону в центре города — сад Орианы Фаллачи[итал.].
  • В 2012 году городской совет Флоренции одобрил предложение назвать в её честь улицу или площадь во Флоренции, а в 2016 году площадь с большим бассейном у Фортеццы была названа в её честь.
  • В 2011 году муниципалитет Молинелла в провинции Болонья также назвал в её честь улицу; несколько других муниципалитетов также назвали улицы в честь журналистки, в том числе Гроссето (в 2017 году), Павия, Коллеферро, Сеграте и Сутри (в 2018 году).
  • В 2015 году муниципалитет Кастель-Фоконьяно посвятил ей улицу недалеко от Пьеве-а-Сокана.
  • В Понте-Сан-Пьетро здание городской ратуши названо в честь Орианы.
  • В Карраре, недалеко от выставочного центра Marmomacchine, есть улица, названная в честь писательницы.
  • Городской театр Оцьери в городе Сассари назван в её честь.
  • 3 января 2020 года муниципалитет Виньолы назвал в её честь улицу[217].
  • В 2019 году муниципалитет Альбьяте назвал в её честь улицу.
  • В Брешии в её честь названы «Сады Орианы Фаллачи».
  • В Монтефьоре-Конка один из залов в здании ратуши назван в её честь[218].
  • Муниципалитет Сомма-Ломбардо назвал в её честь многофункциональный зал рядом с ратушей.
  • Муниципалитет Пизы назвал в её честь кольцевую развязку.
  • Муниципалитет Новары посвятил ей кольцевую развязку в центральной части города.

Фаллачи в кино

править

Библиография

править

Книги

править

Опубликованные при жизни

править

Опубликованные посмертно

править
  • 2007 Ориана Фаллачи. Интервью с Историей. Образы и слова жизни (Oriana Fallaci. Intervista con la Storia. Immagini e parole di una vita);
  • 2008 Шляпа, полная вишен[итал.];
  • 2009 Интервью с Пауэром[итал.]
  • 2010 Сайгон, и да будет так[итал.];
  • 2010 Интервью с мифом (Intervista con il mito);
  • 2014 Путешествие в Америку (Viaggio in America);
  • 2014 Ориана Фаллачи. В словах и изображениях (Oriana Fallaci. In parole e immagini);
  • 2015 Корни ненависти: Моя правда об исламе (Le radici dell’odio. La mia verità sull’Islam);
  • 2015 Пазолини. Неудобный человек (Pasolini. Un uomo scomodo);
  • 2016 Только я могу написать свою историю. Автопортрет неудобной женщины (Solo io posso scrivere la mia storia. Autoritratto di una donna scomoda);
  • 2017 Италия эпохи «Сладкой жизни» (L’Italia della Dolce Vita);
  • 2017 1968. Из Вьетнама в Мексику. Дневник решающего года (1968. Dal Vietnam al Messico. Diario di un anno cruciale);
  • 2018 Жизнь — это война, повторяющаяся каждый день (La vita è una guerra ripetuta ogni giorno);
  • 2018 Луна Орианы (La luna di Oriana);
  • 2019 Если ты родилась женщиной (Se nascerai donna);
  • 2021 Пробуди Запад. Репортажи с фронта забытых войн (Sveglia Occidente. Dispacci dal fronte delle guerre dimenticate);
  • 2023 Очаровательные: Мисс Фаллачи покоряет Америку (Gli adorabili. Miss Fallaci alla conquista dell’America);
  • 2025 Мини-юбка под судом. От Коко Шанель до Мэри Куант: Модная империя между гением и безумием (Processo alla minigonna. Da Coco Chanel a Mary Quant l’impero della moda tra genio e follia);
  • 2026 Когда я вырасту, я стану журналистом. 1947—1953: первые шаги в «Mattino dell’Italia Centrale» (Da grande farò la giornalista. 1947—1953: i primi passi al «Mattino dell’Italia centrale»);
  • 2026 Моя Тоскана (La mia Toscana);

Письма

править
  • 2016 Страх — это грех. Письма из необыкновенной жизни (La paura è un peccato. Lettere da una vita straordinaria);
  • 2018 Так уж получилось, что я на самом деле писатель. Письма Серджио Паутассо (1976-77) (Si dà il caso invece che io sia davvero uno scrittore. Lettere a Sergio Pautasso (1976-77));

Избранные статьи

править
  • 1979 Интервью с Хомейни (Intervista a Komeini);
  • 2001 Ярость и гордость (La rabbia e l’orgoglio);
  • 2002 Об антисемитизме (Sull’antisemitismo)[200];
  • 2002 Флорентийцы, мы выражаем наше возмущение (Fiorentini, esprimiamo il nostro sdegno);
  • 2003 Ярость, гордость и сомнение (La rabbia, l’orgoglio e il dubbio);
  • 2005 Враг, которого мы считаем другом (Il nemico che trattiamo da amico);

Примечания

править
  1. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 238—239.
  2. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 7, 26.
  3. ↑ The Woman and the Myth, 2010, p. 11.
  4. ↑ 1 2 La storia di Oriana Fallaci, quella vera Архивная копия от 1 декабря 2017 на Wayback Machine (итал.)
  5. ↑ John Gatt-Rutter, 1996, p. 6.
  6. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 26—29.
  7. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 11—12.
  8. ↑ Oriana Fallaci. «Intervista con il potere» Архивная копия от 13 ноября 2018 на Wayback Machine, Milano, Bur, 2009, p. Prefazione, ISBN 978-88-17-04435-6 (итал.)
  9. ↑ 1 2 Oriana Fallaci. Oriana Fallaci intervista sé stessa. L’apocalisse, Milano, Bur, 2014, ISBN 978-88-586-7338-6 (итал.)
  10. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 16—17.
  11. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Мэгги Хабелова. Как журналистка Ориана Фаллачи добивалась откровенности от Киссинджера и Индиры Ганди. forbes.ru. Дата обращения: 3 апреля 2026.
  12. ↑ The Woman and the Myth, 2010, p. 19.
  13. ↑ John Gatt-Rutter, 1996, p. 7.
  14. ↑ Oriana Fallaci risponde (итал.)
  15. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 20—22.
  16. ↑ The Woman and the Myth, 2010, p. 20, 77.
  17. ↑ 1 2 Свинаренко И. Не выбирая выражения Архивная копия от 1 декабря 2017 на Wayback Machine
  18. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 32—33, 35.
  19. ↑ The Woman and the Myth, 2010, p. 22, 24.
  20. ↑ 1 2 John Gatt-Rutter, 1996, p. 8.
  21. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 8—9.
  22. ↑ Speciale Fallaci (Воспоминания журналистов и коллег) (итал.). web.archive.org. Дата обращения: 22 мая 2015.
  23. ↑ Arico, Santo L. Oriana Fallaci: The Woman and the Myth (англ.). — Southern Illinois University, 1998. — P. 26. — ISBN 0-8093-2153-X.
  24. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 34.
  25. ↑ The Woman and the Myth, 2010, p. 26.
  26. ↑ 1 2 3 4 5 Ориана Фаллачи. Ярость и гордость. modernproblems.org.ru. Дата обращения: 2 апреля 2026.
  27. ↑ 1 2 Cristina De Stefano, 2017, p. 39.
  28. ↑ The Woman and the Myth, 2010, p. 36.
  29. ↑ Ева Эль-Байаа. «Сделано в Италии»: история Pitti Uomo от основания до современности. buro247.ru. Дата обращения: 24 марта 2026.
  30. ↑ La Storia siamo noi. Oriana Fallaci: gli esordi (итал.). web.archive.org. Дата обращения: 26 июня 2008.
  31. ↑ Epoca n.95/1952 (итал.). petitesondes.net. Дата обращения: 24 марта 2026.
  32. ↑ Oriana Fallaci, giornalista, scrittrice e attivista (1930-2006) (итал.). moda.mam-e.it. Дата обращения: 24 марта 2026.
  33. ↑ Barbara Cinelli et alii, Arte moltiplicata. L’immagine del '900 italiano nello specchio dei rotocalchi, Bruno Mondadori, 2014, p. 348  (итал.)
  34. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 41—42.
  35. ↑ John Gatt-Rutter, 1996, p. 9.
  36. ↑ Cristina De Stefano. Oriana Fallaci: The Journalist, the Agitator, the Legend (англ.). books.google.be. Дата обращения: 27 марта 2026.
  37. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 53.
  38. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 54—61, 63.
  39. ↑ The Woman and the Myth, 2010, p. 42, 47-48.
  40. ↑ John Gatt-Rutter, 1996, p. 9, 27-28, 30.
  41. ↑ John Gatt-Rutter, 1996, p. 32.
  42. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 50—52.
  43. ↑ 1 2 Alessandro Gnocchi. Gli amori segreti e disperati di Oriana Fallaci (итал.). ilgiornale.it. Дата обращения: 27 марта 2026.
  44. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 65—75.
  45. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 75, 77-78, 84.
  46. ↑ The Woman and the Myth, 2010, p. 49—50, 52.
  47. ↑ John Gatt-Rutter, 1996, p. 37—41.
  48. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 88—93.
  49. ↑ The Woman and the Myth, 2010, p. 54.
  50. ↑ John Gatt-Rutter, 1996, p. 45—60.
  51. ↑ 1 2 Cristina De Stefano, 2017, p. 94—95.
  52. ↑ The Woman and the Myth, 2010, p. 60.
  53. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 98.
  54. ↑ John Gatt-Rutter, 1996, p. 94—99.
  55. ↑ The Woman and the Myth, 2010, p. 39, 43.
  56. ↑ Pierluigi Allotti. Quarto potere. Giornalismo e giornalisti nell'Italia contemporanea (итал.). — Carocci, 2017. — P. 114.
  57. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 95.
  58. ↑ John Gatt-Rutter, 1996, p. 10, 178.
  59. ↑ John Gatt-Rutter, 1996, p. 104—105, 109-110, 115.
  60. ↑ The Woman and the Myth, 2010, p. 73—74.
  61. ↑ John Gatt-Rutter, 1996, p. 111—112.
  62. ↑ The Woman and the Myth, 2010, p. 74.
  63. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 101—104, 108-112.
  64. ↑ The Woman and the Myth, 2010, p. 71—72, 81-85, 89.
  65. ↑ Von Braun: disse «Andremo sulla Luna», intervista di Oriana Fallaci (итал.). corriere.it. Дата обращения: 29 марта 2026.
  66. ↑ The Woman and the Myth, 2010, p. 78—80.
  67. ↑ John Gatt-Rutter, 1996, p. 116—117.
  68. ↑ Niente e così sia - Libro - Oriana Fallaci (итал.). web.archive.org. Дата обращения: 26 января 2017.
  69. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 117.
  70. ↑ 1 2 John Gatt-Rutter, 1996, p. 13.
  71. ↑ Oriana Fallaci: «Addio Saigon, qui ho imparato il miracolo di essere nata» (итал.). corriere.it. Дата обращения: 23 марта 2026.
  72. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 127—129, 142, 145-146.
  73. ↑ The Woman and the Myth, 2010, p. 97—115.
  74. ↑ John Gatt-Rutter, 1996, p. 128.
  75. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 140.
  76. ↑ The Woman and the Myth, 2010, p. 105.
  77. ↑ Alessandro Poggiani. Un decennio senza Oriana Fallaci, autrice di “Niente e così sia” e “Intervista con la Storia” (итал.). web.archive.org. Дата обращения: 28 июня 2022.
  78. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 151—153.
  79. ↑ The Woman and the Myth, 2010, p. 116—125.
  80. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 154, 161-162.
  81. ↑ John Gatt-Rutter, 1996, p. 123.
  82. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 112, 115.
  83. ↑ Raffaella Alois. Oriana Fallaci – A Casa di Lucia (итал.). acasadilucia.org. Дата обращения: 9 апреля 2026.
  84. ↑ Pier Luigi Cignoli. Frammenti di cultura: "Oriana Fallaci" (итал.). ilpopolano.com. Дата обращения: 9 апреля 2026.
  85. ↑ The Woman and the Myth, 2010, p. 85, 88, 93, 95-96.
  86. ↑ John Gatt-Rutter, 1996, p. 12.
  87. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 179, 187-189, 204.
  88. ↑ The Woman and the Myth, 2010, p. 189—191.
  89. ↑ 1 2 John Gatt-Rutter, 1996, p. 14.
  90. ↑ Francesco Cevasco. La lite (ricucita) di Oriana e Alekos per una sola parola cambiata (итал.). corriere.it. Дата обращения: 1 апреля 2026.
  91. ↑ Bruno Vespa. Giornalista libera, amante soffocante Così era Oriana (итал.). ilgiornale.it. Дата обращения: 1 апреля 2026.
  92. ↑ The Woman and the Myth, 2010, p. 160.
  93. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 196—198.
  94. ↑ La storia di Oriana Fallaci, quella vera (итал.). ilpost.it. Дата обращения: 1 апреля 2026.
  95. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 193—196.
  96. ↑ The Woman and the Myth, 2010, p. 158—175.
  97. ↑ John Gatt-Rutter, 1996, p. 15.
  98. ↑ John Gatt-Rutter, 1996, p. 61—85.
  99. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 199.
  100. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 208—210.
  101. ↑ The Woman and the Myth, 2010, p. 176—193.
  102. ↑ John Gatt-Rutter, 1996, p. 100, 140, 144.
  103. ↑ 1976- Oriana Fallaci e i radicali на YouTube
  104. ↑ Oriana Fallaci. Intervista con il mito (итал.). books.google.it. Дата обращения: 2 апреля 2026.
  105. ↑ La Storia siamo noi - Oriana Fallaci (итал.). web.archive.org. Дата обращения: 26 июня 2008.
  106. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 225—228.
  107. ↑ The Woman and the Myth, 2010, p. 194—224.
  108. ↑ John Gatt-Rutter, 1996, p. 148—167.
  109. ↑ The Woman and the Myth, 2010, p. 222—224.
  110. ↑ John Gatt-Rutter, 1996, p. 20.
  111. ↑ Emanuele Menietti. Paolo Nespoli è in orbita (итал.). ilpost.it. Дата обращения: 2 апреля 2026.
  112. ↑ Paolo Nespoli: “Se sono andato lassù devo dire grazie a Oriana Fallaci” (итал.). giannellachannel.info. Дата обращения: 2 апреля 2026.
  113. ↑ Alessandro Gnocchi. Gli amori segreti e disperati di Oriana Fallaci (итал.). ilgiornale.it. Дата обращения: 2 апреля 2026.
  114. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 221, 223, 228.
  115. ↑ Mary Qiuffré. Manhattan. Nello studio di Oriana Fallaci. L'abitazione è abbandonata a se stessa (итал.). web.archive.org. Дата обращения: 27 февраля 2009.
  116. ↑ 1 2 3 4 Элеонора Шифрин. Умерла Ориана Фаллачи – гордость современной журналистики. jewniverse.ru. Дата обращения: 3 апреля 2026.
  117. ↑ Fallaci: Il mio cancro è tutta colpa del raìs (итал.). ricerca.repubblica.it. Дата обращения: 2 апреля 2026.
  118. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 251, 253.
  119. ↑ The Woman and the Myth, 2010, p. 227—229.
  120. ↑ Salvatore Giannella. Così Oriana Fallaci mi raccontò Oriana. La sua autobiografia (итал.). giannellachannel.info. Дата обращения: 2 апреля 2026.
  121. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 231—236.
  122. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 236—237.
  123. ↑ The Woman and the Myth, 2010, p. 229.
  124. ↑ Chamy, Israel. Fighting Suicide Bombing: A Worldwide Campaign for Life (англ.). — Greenwood, 2007. — [Архивировано 11 августа 2016 года.]
  125. ↑ John Gatt-Rutter, 1996, p. 91, 93, 100.
  126. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 164—166.
  127. ↑ The Woman and the Myth, 2010, p. 150—154.
  128. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 172.
  129. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 175, 211.
  130. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 218—219.
  131. ↑ The Woman and the Myth, 2010, p. 134—135.
  132. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 175.
  133. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 214, 217.
  134. ↑ 1 2 The Woman and the Myth, 2010, p. 139—140.
  135. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 217—218.
  136. ↑ The Woman and the Myth, 2010, p. 146—148.
  137. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 162.
  138. ↑ 1 2 The Woman and the Myth, 2010, p. 128—129.
  139. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 169, 171.
  140. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 169.
  141. ↑ 1 2 The Woman and the Myth, 2010, p. 144—146.
  142. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 172, 173-174.
  143. ↑ The Woman and the Myth, 2010, p. 148—149.
  144. ↑ The Woman and the Myth, 2010, p. 133—134.
  145. ↑ The Woman and the Myth, 2010, p. 68, 105.
  146. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 140—141.
  147. ↑ The Woman and the Myth, 2010, p. 108.
  148. ↑ Cristina De Stefano2017, p. 176.
  149. ↑ The Woman and the Myth, 2010, p. 140—142.
  150. ↑ The Woman and the Myth, 2010, p. 45.
  151. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 166.
  152. ↑ Кристина де Стефано. The Interview that Became Henry Kissinger’s “Most Disastrous Decision” (англ.). lithub.com. Дата обращения: 10 апреля 2026.
  153. ↑ Маргарет Телбот[англ.]. The Agitator: Oriana Fallaci directs her fury toward Islam (англ.). web.archive.org. Дата обращения: 1 июня 2006.
  154. ↑ The Woman and the Myth, 2010, p. 126—157.
  155. ↑ John Gatt-Rutter, 1996, p. 99.
  156. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 175—176.
  157. ↑ 1 2 The Woman and the Myth, 2010, p. 143.
  158. ↑ Khomeini - Intervista - Oriana Fallaci (итал.). web.archive.org. Дата обращения: 5 марта 2020.
  159. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 175, 211-213.
  160. ↑ The Woman and the Myth, 2010, p. 138.
  161. ↑ Oriana Fallaci. La Forza della Ragione (итал.). books.google.it. Дата обращения: 2 апреля 2026.
  162. ↑ Valeria Volponi. L’altra Oriana Fallaci (итал.). web.archive.org. Дата обращения: 18 февраля 2015.
  163. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 258.
  164. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 1, 266-267.
  165. ↑ "Voglio morire a Firenze". Fallaci rientrò dagli Usa con aereo privato di Berlusconi (итал.). web.archive.org. Дата обращения: 11 июля 2013.
  166. ↑ Oriana Fallaci: La Vita, la Carriera e l’Eredità di una Leggenda del Giornalismo (итал.). elle.com. Дата обращения: 3 апреля 2026.
  167. ↑ Gabriele Albertini. Sigarette, Smalto e tenacia: Oriana Fallaci (итал.). ammazzacaffe.org. Дата обращения: 3 апреля 2026.
  168. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 267.
  169. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 263.
  170. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 263, 265.
  171. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 10.
  172. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 254—255.
  173. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 84.
  174. ↑ John Gatt-Rutter, 1996, p. 161, 165.
  175. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 255—257.
  176. ↑ YouTube regala un volto all'ultima Fallaci Corriere della Sera (итал.). corriere.it. Дата обращения: 10 апреля 2026.
  177. ↑ George Gurley. The Rage of Oriana Fallaci (англ.). observer.com. Дата обращения: 10 апреля 2026.
  178. ↑ Swiss Muslims File Suit Over "Racist" Fallaci Book, The Milli Gazette, Vol.3 No.13, MG59 (1-15 Jul 02) (англ.). milligazette.com. Дата обращения: 3 апреля 2026.
  179. ↑ Trial over Italian Islam 'insult'. BBC News (24 мая 2005). Дата обращения: 31 июля 2011.
  180. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 254—257.
  181. ↑ 1 2 Margaret Talbot. Life and Letters: The Agitator (англ.). web.archive.org. Дата обращения: 13 января 2009.
  182. ↑ «Farò saltare la moschea di Colle Val d'Elsa» (итал.). corriere.it. Дата обращения: 3 апреля 2026.
  183. ↑ 1 2 Cristina De Stefano, 2017, p. 157.
  184. ↑ The Woman and the Myth, 2010, p. 66.
  185. ↑ John Gatt-Rutter, 1996, p. 96.
  186. ↑ Oriana Fallaci, luci ed ombre (итал.). web.archive.org. Дата обращения: 29 января 2022.
  187. ↑ Oriana Fallaci. «Fiorentini, esprimiamo il nostro sdegno» (итал.). corriere.it. Дата обращения: 3 апреля 2026.
  188. ↑ Social Forum. In Piazza Santa Croce è stata una festa (итал.). web.archive.org. Дата обращения: 2 декабря 2007.
  189. ↑ "Farà sponda alla sinistra". La profezia sui tradimenti di Fini (итал.). web.archive.org. Дата обращения: 26 июля 2010.
  190. ↑ Fallaci.Nencini: Oriana. Una donna vera, libera, laica, eretica, colta (итал.). web.archive.org. Дата обращения: 14 июля 2014.
  191. ↑ Oriana Fallaci, il pericolo islamico e l'«Eurabia» (итал.). web.archive.org. Дата обращения: 14 августа 2014.
  192. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 30—31.
  193. ↑ Oriana Fallaci, "atea cristiana" (итал.). web.archive.org. Дата обращения: 30 октября 2012.
  194. ↑ 1 2 Cristina De Stefano, 2017, p. 264.
  195. ↑ Andrea Tempestini. Oriana Fallaci: le galline della sinistra in ginocchio dagli islamici (итал.). liberoquotidiano.it. Дата обращения: 3 апреля 2026.
  196. ↑ 1 2 la Repubblica/mondo: Oriana Fallaci su Panorama 'Vergognosi gli attacchi a Israele' (итал.). repubblica.it. Дата обращения: 3 апреля 2026.
  197. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 162—164.
  198. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 169—170.
  199. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 219—220.
  200. ↑ 1 2 3 Oriana Fallaci. Sull'antisemitismo (итал.). web.archive.org. Дата обращения: 16 мая 2021.
  201. ↑ The Force of Reason, 2006, p. 29.
  202. ↑ The Force of Reason, 2006, p. 30.
  203. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 201.
  204. ↑ Fallaci, l'ultima provocazione "Faccio saltare la moschea in Toscana" (итал.). repubblica.it. Дата обращения: 3 апреля 2026.
  205. ↑ The Woman and the Myth, 2010, p. 129—130.
  206. ↑ Oriana Fallaci sull'omosessualità (итал.). thankyouoriana.it. Дата обращения: 3 апреля 2026.
  207. ↑ Oriana Fallaci, Lettera a Pier Paolo (итал.). web.archive.org. Дата обращения: 24 октября 2013.
  208. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 260.
  209. ↑ John Gatt-Rutter, 1996, p. 15—16.
  210. ↑ Premio Letterario Viareggio Rèpaci (итал.). web.archive.org. Дата обращения: 19 июля 2014.
  211. ↑ 1 2 3 4 The Woman and the Myth, 2010, p. ix.
  212. ↑ 1 2 3 John Gatt-Rutter, 1996, p. 17.
  213. ↑ 1 2 А. Полянская. Ориана Фалаччи Архивная копия от 11 апреля 2021 на Wayback Machine
  214. ↑ Cristina De Stefano, 2017, p. 4, 7.
  215. ↑ Orzeł Jana Karskiego dla Oriany Fallaci i „Tygodnika Powszechnego” (пол.). kultura.wp.pl. Дата обращения: 5 апреля 2026.
  216. ↑ Le onorificenze della Repubblica Italiana (итал.). quirinale.it. Дата обращения: 5 апреля 2026.
  217. ↑ Vignola intitola una via a Oriana Fallaci: «Ha difeso i simboli cristiani» (итал.). ilrestodelcarlino.it. Дата обращения: 4 апреля 2026.
  218. ↑ Leggende e fantasmi a Montefiore Conca (итал.). riminitoday.it. Дата обращения: 4 апреля 2026.
  219. ↑ Claudio Zito. Close-Up. Film. Recensione. Ondacinema (итал.). ondacinema.it. Дата обращения: 5 апреля 2026.

Источники

править

Ссылки

править

📚 Artikel Terkait di Wikipedia

Серао, Матильда

Treccani. Дата обращения: 8 мая 2026. Maria Sirago. Matilde Serao e il “quarto potere”: il giornalismo al femminile (итал.) // cdlstoria.unina.it : сайт.

Бони, Джакомо

Vincenti. Giacomo Boni e il Mundus Palatino // Il Palatino e il segreto del potere. — Rogas edizioni. — Рp. 28—32 [1] Sandro Consolato. Giacomo Boni. l’archeologo-vate

Мурджа, Микела

Valentina Todaro. Murgia: "Meloni femminista? Chiedetevi come esercita il suo potere e non avrete dubbi"  (20 августа 2022). Дата обращения: 28 июня 2023. Ho

Санджулиано, Дженнаро

978-88-04-68204-2. Gennaro Sangiuliano, Il nuovo Mao. Xi Jinping e l’ascesa al potere nella Cina di oggi, Milano, Mondadori, 2019, ISBN 978-88-04-70528-4. Gennaro