Pengucapan rumusan Tritunggal dalam bahasa Latin: "Ĭn nōmine Pătris ĕt Fīliī ĕt Spīritūs Sānctī", "āmēn".
Diagram Perisai Tritunggal atau Scutum Fidei dari simbolisme Gereja Barat tradisional.

Rumusan Tritunggal atau rumusan Trinitas adalah frasa "dalam nama Bapa dan Anak/Putra dan Roh Kudus"[1] (bahasa Yunani Kuno: εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, eis tò ónoma toû Patròs kaì toû Huioû kaì toû Hagíou Pneúmatos, bahasa Latin: ĭn nōmine Pătris ĕt Fīliī ĕt Spīritūs Sānctī), atau ragam dari bentuk dan pengucapan kata-kata tersebut, yang merujuk kepada tiga pribadi Tritunggal Kekristenan. Frasa tersebut sering kali disusul dengan kata "Amin".

Rumusan Tritunggal digunakan dalam sakramen pembaptisan serta dalam berbagai doa, ritus, liturgi, dan sakramen. Salah satu penggunaan paling umum selain dalam pembaptisan adalah ketika umat Katolik Roma, Ortodoks Timur dan Oriental, Lutheran, Anglikan, Metodis, dan lainnya melakukan atau membuat tanda salib sambil mengucapkan rumusan ini.

Asal usul alkitabiah

sunting

Kata-kata tersebut dikutip dari perintah saat Kebangkitan Yesus dalam Amanat Agung: "Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus" (Matius 28:19).[2]

Lihat pula

sunting

Referensi

sunting
  1. ^ Puji Syukur No. 9. Komisi Liturgi KWI.
  2. ^ "English Standard Version (ESV) Footnote on Matthew 28:19". Diakses tanggal 9 January 2014.

📚 Artikel Terkait di Wikipedia

Tanda salib

cabang Kekristenan. Tanda salib dapat dilakukan diiringi pengucapan rumusan trinitarian. Bagi umat Kristiani, gerakan tangan tersebut melambangkan Salib

Hukum makan Kristen

Menjagal hewan untuk dijadikan makanan biasanya dilakukan tanpa rumus Trinitarian, meskipun Gereja Apostolik Armenia, di bandingkan Kristen Ortodoks

Tritunggal

patristic Trinitarian thought Doctrine of the Trinity Diarsipkan 2010-07-23 di Wayback Machine. Trinity Article at Theopedia Eastern Orthodox Trinitarian Theology

Michael Servetus

Kelompok non-trinitarian lainnya, seperti Saksi Yehuwa, dan Pentakosta Keesaan, juga mengklaim bahwa Servetus memiliki pandangan non-trinitarian yang serupa

Martin Luther

mengekspresikan Kredo Para Rasul (Pengakuan Iman Rasuli) dalam bahasa Trinitarian yang lebih sederhana dan personal. Ia menulis ulang setiap pasal Kredo

Gereja Katolik Roma

yang tertera dalam Surat kepada umat Ibrani 1:1-2. Katolisisme itu juga Trinitarian: percaya bahwa, meskipun Allah itu esa dalam hakikat, esensi, dan keberadaan

Calvinisme

model-model alternatif. Para teolog ini mengklaim bahwa sebuah doktrin trinitarian yang benar menekankan kebebasan Allah untuk mengasihi semua manusia,

Nontrinitarianisme

formula-formula trinitarian yang muncul pada akhir abad ke-3. "Teologi filosofis Yunani" tersebut "dikembangkan sepanjang kontroversi Trinitarian atas hubungan