Suku Nias 📖 Wikipedia

Suku Nias
Ono Niha

Roos Telaumbanua Dalihuku Mendrofa Hanati Nazara Hidayat Manao Yasonna Laoly Suahasil Nazara Christian Zebua Marinus Gea Thevi Angandowa Zebua Yulianus Zebua
Jumlah populasi
1.041.925 (2010)[1]
Daerah dengan populasi signifikan
Indonesia
Sumatera Utara	911.820[1]
Riau	71.537[1]
Sumatera Barat	18.239[1]
Bahasa
Bahasa Nias dan bahasa Indonesia juga digunakan.
Agama
Kristen (Protestan mayoritas, Katolik), Islam, Agama tradisional Nias Fanömba adu
Kelompok etnik terkait
Batak, Mentawai, Batak, Sakuddei, Enggano, Sigulai

Suku Nias adalah kelompok etnik yang berasal dari Pulau Nias, Provinsi Sumatera Utara, Indonesia. Mereka menamakan diri mereka "Ono Niha" (Ono berarti anak/keturunan; Niha = manusia) dan Pulau Nias sebagai "Tanö Niha" (Tanö berarti tanah). Hukum adat tradisional Nias secara umum disebut fondrakö. Masyarakat Nias kuno hidup dalam budaya megalitik, dibuktikan oleh peninggalan sejarah berupa ukiran pada batu-batu besar yang masih ditemukan di wilayah pedalaman pulau ini sampai sekarang.^[2]

Berbagai mitos dalam hoho menceritakan kedatangan suku Nias ke pulau. Sebuah hoho mengatakan bahwa orang Nias berasal dari sebuah pohon kehidupan yang disebut "Sigaru Tora'a" yang terletak di sebuah tempat yang bernama Teteholi Ana'a. Kedatangan manusia pertama ke Pulau Nias dimulai pada zaman Raja Sirao yang memiliki 9 putra yang disuruh keluar dari Teteholi Ana'a karena memperebutkan Takhta Sirao. Ke-9 putra itulah yang dianggap menjadi orang yang pertama sekali yang menginjakkan kaki di Pulau Nias.^[3] Mitos lainnya, Inada Sirici menurunkan 6 orang anak ke Pulau Nias dan menjadi leluhur.^[4] Masih terdapat beberapa versi lain tentang kehadiran manusia di Nias.

Penelitian arkeologi telah dilakukan di Pulau Nias sejak tahun 1999. Penelitian ini menemukan Pulau Nias telah dihuni sejak 12.000 tahun yang lalu oleh imigran dari daratan Asia, bahkan ada indikasi sejak 30.000 tahun lampau. Budaya Hoabinh di Vietnam yang sama dengan budaya yang ada di Pulau Nias menimbulkan dugaan imigrasi penduduk dari Vietnam.^[5]

Pada 2013, penelitian genetika oleh mahasiswa doktoral Departemen Biologi Molekuler Forensik Erasmus MC menyimpulkan bahwa masyarakat Nias berasal dari rumpun bangsa Austronesia. Mereka diperkirakan datang dari Taiwan melalui jalur Filipina 4.000-5.000 tahun lalu.^[6]

Penelitian ini juga menemukan bahwa dalam genetika orang Nias saat ini tidak ada lagi jejak dari masyarakat Nias kuno yang sisa peninggalannya ditemukan di Gua Tögi Ndrawa. Penelitian arkeologi terhadap alat-alat batu yang ditemukan menunjukkan bahwa manusia yang menempati gua tersebut berasal dari masa 12.000 tahun lalu.^[7][8]

1. Postur tubuh: Orang Nias umumnya memiliki postur tubuh yang sedang hingga tinggi. Tinggi badan rata-rata mereka berkisar antara 155 cm hingga 168 cm.^[9]
2. Bentuk wajah: Wajah orang Nias cenderung berbentuk oval dengan rahang yang cukup tegas, terutama pada pria.^[9]
3. Warna kulit: Kulit orang Nias umumnya berwarna putih atau kuning langsat. Sebagian juga memiliki kulit sawo matang seperti kebanyakan orang Indonesia lainnya.^[9]
4. Rambut: Rambut orang Nias biasanya berwarna hitam dan cenderung tebal.^[9]
5. Mata: Salah satu ciri khas yang paling menonjol adalah bentuk mata mereka yang cenderung sipit, meskipun tidak sesipit mata orang Tionghoa.^[9]

Suku Nias menerapkan sistem mado mengikuti garis ayah (patrilineal). Mado-mado umumnya berasal dari kampung-kampung pemukiman yang ada.

Sebagian besar orang berada di Provinsi Sumatera Utara, tepatnya di Pulau Nias. Pulau Nias terbagi menjadi lima wilayah administrasi, yakni 4 kabupaten dan 1 kota. Jumlah orang Nias cukup signifikan di Provinsi Riau. Tahun 2010, jumlah orang Nias di Indonesia sebanyak 1.041.925 jiwa (0,44%) dari 236.728.379 jiwa penduduk.^[1]

Berikut ini adalah sebaran orang Nias di Indonesia berdasarkan data resmi pemerintah melalui Sensus Penduduk Indonesia 2010, menurut provinsi:^[1]

Umumnya bahasa Nias dianggap memiliki tiga dialek. Dialek utara dituturkan di daerah Gunungsitoli, Alasa dan Lahewa. Dialek selatan dituturkan di Nias Selatan. Sementara itu, dialek tengah dituturkan di Nias Barat, khususnya di daerah Sirombu dan Mandrehe. Sementara itu, Proyek Penelitian Bahasa dan Sastra Indonesia dan Daerah Sumatera Utara 1977/1978 membagi bahasa Nias ke lima dialek. Dialek utara dituturkan di Alasa dan Lahewa; dialek Gunungsitoli; dialek barat di Mandrehe, Sirombu, Kepulauan Hinako; dialek tengah di Gido, Idano Gawo, Gomo, Lahusa; dan dialek selatan di Telukdalam, Pulau Tello, dan Kepulauan Batu. Tingkat kemiripan antara dialek ini mencapai 80%. Bahasa Nias juga sebagai bahasa resmi di Nias.

Abjad dalam bahasa Nias berbeda dengan abjad dalam bahasa Indonesia, di mana ada yang dikurangi (tidak dipakai) dari abjad bahasa Indonesia dan ada yang ditambahkan abjad unik (karakter khusus) dalam bahasa Nias yang pengucapannya tidak terdapat di dalam abjad bahasa Indonesia. Abjad Bahasa Nias huruf besar dan huruf kecil sebagai berikut:

Aa, Bb, Dd, Ee, Ff, Gg, Hh, Ii, Kk, Ll, Mm, Nn, Oo, Öö, Rr, Ss, Tt, Uu, Ww, Ŵŵ, Yy, Zz

Beberapa kosakata bahasa Nias dan terjemahannya dalam bahasa Indonesia dapat dilihat di Daftar Swadesh bahasa Nias.

Sebagian besar orang Nias adalah pemeluk agama Kristen Protestan. sedangkan yang lainnya beragama Islam, Katolik, Buddha dan Fanömba adu. setidaknya menurut kenyataan sekitar tahun 1967. Sistem kepercayaan yang disebut terakhir ini adalah nama yang diberikan oleh pihak luar. yang merupakan sistem kepercayaan yang berasal dari leluhur mereka. Mereka menyebut Molehe Adu, yaitu pemujaan roh leluhur. Untuk itu mereka membuat patung-patung kayu (adu) yang ditempati oleh roh leluhur.

Dalam sistem kepercayaan ini dikenal beberapa dewa. Yang terpenting ada lah Lowalangi, yang dianggap raja segala dewa dari dunia atas atau sang pencipta. Lature Danö adalah raja dewa-dewa dunia bawah da saudara tua Lowalangi tadi. Silewe Nasarata adalah pelindung dari para pemuka agama dan merupakan isteri dari Lowalangi; dan sumber lain menyebutkan sebagai penghubung dewa dunia atas dan dewa dunia bawah, serta sebagai penghubung antara kaum dewa dan umat manusia. Sebenarnya bagi orang Nias Selatan nama Lowalangi, yang biasa di sebut Lowalani, diperkenalkan oleh misionaris Jerman . Orang Nias Selatan dulu mengenal nama Ida Samihara Luo sebagai pencipta dewa dan manusia. Sang pencipta ini tidak mempunyai realitas, tetapi dari padanya timbul dua anak kembar yang kemudian anak kembar ini kawin dan mengembang biakkan dewa dan manusia.^[10]

• Gaolo : Hasil parutan dari pada "ubi kayu" dan di aduk dengan tambahan air bersih secukupnya, kemudian dimasak menggunakan periuk secara sederhana, dan dimakan dengan cara mencelupkan ke air cabe yang sudah disediakan.
• Gowi Nihandro (Gowi Nitutu ; Ubi tumbuk)
• Harinake (daging babi cincang dengan cacahan yang tipis dan kecil-kecil)
• Godo-godo (ubi / singkong yang diparut, dibentuk bulat-bulat kemudian direbus setelah matang di taburi dengan kelapa yang sudah di parut)
• Köfö-köfö(daging ikan yang dihancurkan, dibentuk bulat dan dijemur/dikeringkan/diasap)
• Ni'owuru (daging babi yang sengaja diasinkan agar bisa bertahan lama)
• Rakigae (pisang goreng)
• Tamböyö (ketupat)
• Löma (beras ketan yang dimasak dengan menggunakan buku bambu)
• Gae nibogö (pisang bakar)
• Kazimone (terbuat dari sagu)
• Wawayasö (nasi pulut)
• Gulo-Gulo Farö (manisan dari hasil sulingan santan kelapa)
• Bato (daging kepiting yang dipadatkan dalam bentuk bulat agar dapat bertahan lama; terdapat di Kepulauan Hinako)
• Nami (telur kepiting dapat berupa nami segar atau yang telah diasinkan agar awet, dapat bertahan hingga berbulan-bulan tergantung kadar garam yang ditambahkan)

• Bowoa tanö - periuk dari tanah liat, alat masak tradisional
• Figa : Piring
• Figa Lae - daun pisang yang dipakai untuk menjadi alas makanan
• Halu (alat menumbuk padi) - dfsf
• Lösu - lesung
• Gala - dari kayu seperti talam
• Sole mbanio - tempat minum dari tempurung
• Katidi - anyaman dari bambu
• Niru (Alat untuk menapik beras untuk memisahkan dedak)
• Haru - sendok nasi
• Famofu - alat niup api untuk memasak
• Fogao Banio (alat pemarut kelapa)
• Sendo : Sendok
• Tuhi-Tuhi : Tungku Api Masak
• Kawali : Kuali

• Tuo nifarö (tuak) adalah minuman yang berasal dari air sadapan pohon nira (dalam bahasa Nias "Pohon Nira" = "töla nakhe" dan pohon kelapa (dalam bahasa Nias "Pohon Kelapa" = "töla nohi") yang telah diolah dengan cara penyulingan. Umumnya Tuo nifarö mempunyai beberapa tingkatan (bisa sampai 3 (tiga) tingkatan kadar alkohol). Dimana Tuo nifarö No. 1 bisa mencapai kadar alkohol 43%.
• Tuo mbanua / Sataha (minuman tuak mentah yang berasal dari air sadapan pohon kelapa atau pohon nira yang telah diberi 'laru' berupa akar-akar tumbuhan tertentu untuk memberikan kadar alkohol)

• Tome, Dome : Tamu Undangan
• Sowatö : Tuan Rumah
• Fahombo ^[11] (Lompat Batu)
• Fataele/Foluaya] (Tari Perang)
• Maena (Tari berkelompok)
• Tari Moyo (Tari Elang)
• Fangowai (Tari sekapur sirih/penyambutan tamu)
• Fame Ono nihalö (Pernikahan)
• Faelöwa : Acara Pernikahan
• Mangowalu : Menikah
• Manunö : Bernyanyi
• Marafule : Pengantin Laki-Laki
• Ono Nihalö : Pengantin Perempuan
• Ama Matua : Bapak Mertua
• Ina Matua : Ibu Mertua
• Sibaya : Paman
• Omo Hada : Rumah Adat
• Fame'e Töi Nono Nihalö (Pemberian nama bagi perempuan yang sudah menikah)
• Fasösö Lewuö (Menggunakan adu bambu untuk menguji kekuatan pemuda Nias)

• 
  Pejuang Nias
• 
  Omo Sebua, rumah tradisional masyarakat Nias
• 
  Pengantin Nias
• 
  Patung leluhur Nias
• 
  Sekelompok pemburu kepala Nias menyerah kepada Belanda
• 
  Keluarga Nias
• 
  Tempat persembahan Nias
• 
  Baju zirah Nias
• 
  Masyarakat Nias memindahkan sebuah megalit ke kawasan pembangunan

• Museum Pusaka Nias

• Peter S. Bellwood (1979), Man's conquest of the Pacific: the prehistory of Southeast Asia and Oceania, Oxford University Press, ISBN 978-0-19-520103-1.