Oshun 📖 Wikipedia

Oshun
Kecantikan Air Kemurnian Kesuburan Cinta Sensualitas Kemakmuran Femininitas
Anggota Orisha
Nama lain	Ọ̀ṣun, Ochún, Oxúm
Simbol	Abẹ̀bẹ̀, emas, perunggu, ambar, labu, madu, mead, anggur, manisan, jeruk
Warna kulit	Kuning, koral, emas, putih
Hewan	Hering, merak
Hari	Hari kedua dalam minggu Kọjọda
Angka	Lima
Pemujaan
Kepercayaan	Agama Yoruba, Mitologi Dahomey, Vodun, Santería, Candomblé, Vodou Haiti, Vudú Dominika
Etnis	Suku Yoruba, Suku Fon
Daerah	Nigeria, Benin, Amerika Latin, Haiti, Kuba
Perayaan	Festival Ọṣun-Osogbo
Keluarga
Pasangan	Shango, Oshosi, Ogun
Padanan
Kanaan	Astarte
Nordik	Freyja, Frigg
Romawi	Venus
Yunani	Afrodit
Het	Sauska

Oshun (juga Ọṣun, Ochún, dan Oxúm) adalah orisha yang dikaitkan dengan cinta, seksualitas, kesuburan, femininitas, air, takdir, ramalan, kemurnian, kekayaan, kemakmuran, dan kecantikan, serta Sungai Osun, dalam agama Yoruba.^[1][2][3] Ia dianggap sebagai yang paling populer dan dipuja dari 401 orisha.^[4]

Menurut kepercayaan tradisional, Oshun dulunya adalah permaisuri Raja Shango dari Oyo, dan didewakan setelah kematiannya, dihormati pada Festival Osun-Osogbo, sebuah festival tahunan berdurasi dua minggu yang biasanya berlangsung pada bulan Agustus, di Hutan Suci Oṣun-Osogbo di Osogbo.^[5][6][3] Violín adalah sejenis upacara musik dalam Regla de Ocha yang dipertunjukkan untuk Osún. Upacara ini mencakup musik klasik Eropa maupun musik populer Kuba.^[7]

Menurut Korpus Sastra Ifa, Oshun adalah satu-satunya Irunmole (roh primordial) perempuan yang diutus untuk membantu Shango menciptakan dunia oleh Olodumare, Tuhan Yang Maha Esa. Roh-roh lain yang diutus mengabaikan Oshun, yang kemudian menemui Shango untuk meminta petunjuk. Salah satu versi cerita mengklaim bahwa roh-roh perempuan tergoda untuk mengambil tindakan sendiri, tetapi semua upaya kreatif mereka gagal karena mereka bertindak tanpa kepemimpinan spiritual laki-laki. Versi ini kemungkinan terinspirasi oleh agama-agama Abrahamik, dengan pengaruh patriarki.^[8]

Versi lain, yang lebih konsisten dengan awal mula cerita, mengklaim bahwa roh-roh laki-laki mencoba menciptakan dunia tanpa pengaruh perempuan, dan pengecualian inilah yang menyebabkan dunia tersebut gagal diciptakan. Terlepas dari versinya, mitos tersebut berakhir dengan Shango yang memaksa roh-roh lain untuk menghormati Oshun sebagaimana mereka menghormatinya.^[9] Setelah kematiannya, Olodumare memberinya kekuatan seorang orisha.^[10]

Oshun adalah pelindung ilahi dari Sungai Osun di Nigeria, yang menggunakan namanya. Sungai ini berhulu di Negara Bagian Ekiti di Nigeria barat dan mengalir melewati kota Osogbo, tempat Hutan Suci Osun-Osogbo, tempat suci utama bagi dewi tersebut, berada.^[3] Oṣun dihormati pada Festival Osun-Osogbo, sebuah festival tahunan berdurasi dua minggu yang biasanya berlangsung pada bulan Agustus, di Hutan Suci Oṣun-Osogbo di tepi sungai tersebut.^[5][6]

Ọshun diadopsi ke dalam agama-agama Afro-Brasil, dengan mempertahankan perannya sebagai dewi cinta, kecantikan, dan air, beserta tambahan kekuasaan atas kekayaan dan kemakmuran. Para pengikutnya mencari bantuan untuk masalah-masalah romantis dari Oshun; orishá tersebut juga bertanggung jawab atas pernikahan dan hubungan lainnya. Sebagai orishá kehidupan finansial, ia juga disebut "Nyonya Emas". Gelar ini pada suatu masa merujuk pada tembaga karena menjadi logam paling berharga pada saat itu. Oshun dipuja di sungai-sungai dan air terjun, dan lebih jarang lagi, di dekat sumber-sumber air mineral. Ia adalah simbol sensitivitas dan diidentikkan dengan tangisan.^[6]

Dalam Candomblé Bantu, Oshun disebut Nkisi Ndandalunda, Nyonya Kesuburan dan Bulan. Hongolo dan Kisimbi memiliki kemiripan dengan Oshun, dan ketiganya sering kali tertukar.

Dalam Candomblé Ketu, Oshun adalah dewi air tawar; pelindung masa kehamilan dan kesuburan; serta menerima doa dari para wanita yang ingin memiliki anak dan melindungi mereka selama masa kehamilan. Osun juga melindungi anak-anak kecil hingga mereka mulai berbicara; ia dipanggil dengan penuh kasih sebagai "Mamãe" ("Mama") oleh para pemujanya.^[6] Tanaman yang dikaitkan dengan Osun di Brasil bersifat aromatik, manis, dan sering kali berwarna kuning, mencerminkan sifat-sifat sang Orisha. Tanaman tersebut termasuk jenis min (Lamiacaea). Osun dikaitkan dengan folha-de-dez-réis (Hydrocotyle cybelleta), sejenis tanaman dari keluarga pegagan. Banyak spesies yang berwarna kuning cerah, mencerminkan keterkaitan Osun dengan emas dan kekayaan. Ia juga dikaitkan dengan folha-da-fortuna, atau Kalanchoe pinnata.^[11]

Ozun adalah Orisha utama lainnya yang berbeda dari Oṣun; nama yang disebut belakangan juga dipanggil "Oshun" dan "Ochún" dalam agama Santería di Karibia (Kuba, Puerto Riko, dan Trinidad) yang dibawa oleh suku Yoruba selama perdagangan budak transatlantik. Meskipun Ozun adalah Orisha maskulin yang dikaitkan dengan Yohanes Pembaptis, Ochún disinkretkan dengan Bunda dari Amal Kasih.^[12]

• 
  Seorang Arugba di festival Osun-Osogbo
• 
  Seorang Arugba di festival Osun-Osogbo
• 
  Ukiran kayu Oshun karya Carybé

1. ^ Monaghan, Monaghan (2014). Encyclopedia of Goddesses and Heroines. New World Library. hlm. 15. ISBN 9781608682188.
2. ^ Coleman, Monica A. (2006). "African American Religion and Gender". Dalam Pinn, Anthony B. (ed.). African American Religious Cultures. hlm. 501. ISBN 9781576074701.
3. ^ ^{a b c} Murrell, Nathaniel Samuel (2009). Afro-Caribbean Religions: An Introduction to Their Historical, Cultural, and Sacred Traditions. Temple University Press. ISBN 9781439901755.
4. ^ "Oshun | Yoruba deity | Britannica". www.britannica.com (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2022-09-22.
5. ^ ^{a b} Martine, Ife (6 October 2015). "A Yoruba Festival Tradition Continues: 50 Incredible Photos Celebrating The River Goddess Oshun". OkayAfrica.com. Diakses tanggal 21 June 2016.
6. ^ ^{a b c d} Lopes, Nei (2004). Enciclopédia brasileira da diáspora africana. São Paulo, SP: Selo Negro Edições. hlm. 505. ISBN 8587478214.
7. ^ [1]^{[pranala nonaktif]} A VIOLIN FOR OCHÚN-WITH REGGAETON! By Johnny Frías. Cuba Counterpoints, Nov 2016
8. ^ Kumari, Ayele. "Demystifying Iyami". Www.Ayelekumari.com. Retrieved 18 August 2016.
9. ^ Elibuibon, Yemi (2013). Invisible Powers of the Metaphysical World: A Peep into the world of Witches. Ancient Philosophy Institute. p. 110. LCCN 2009351910.
10. ^ Kumari, Ayele (2013). Iyanifa: Women of Wisdom. uSA: maat Group. hlm. 40. ISBN 978-1500492892.
11. ^ Alexiades, Miguel (2009). Mobility and migration in indigenous Amazonia : contemporary ethnoecological perspectives. New York: Berghahn Books. ISBN 9781845455637.
12. ^ Olupọna, Jacob O. K, and Terry Rey. Òrìşà Devotion As World Religion: The Globalization of Yorùbá Religious Culture. Madison, Wis: University of Wisconsin Press, 2008. Print, pg.395.

• Ajiabde, G. Olusola. Negotiating Performance: Osun in the Verbal and Visual Metaphors, Bayreuth, Working Papers, 2005.
• Afolabi, Kayode. Osun Osogbo - Sacred People and Sacred Places, Charleston 2006.
• Badejo, Diedre, Oshun Seegesi: The Elegant Deity of Wealth, Power, and Femininity, Asmara 1996.
• De La Torre, Miguel A., "Dancing with Ochún: Imagining How a Black Goddess Became White," in Black Religion and Aesthetics: Religious Thought and Life in Africa and the African Diaspora, Anthony Pinn, ed., Cambridge University Press, pp. 113–134.
• Fakayode, Fayemi Fatunde, Osun: The Manly Woman, Athelia Henrietta Press 2004.
• Murphy, Joseph M.; Sanford, Mei-Mei. Osun Across the Waters: A Yoruba Goddess in African and the Americas. Bloomington: Indiana University Press, 2001.
• Probst, Peter, Osogbo and the Art of Heritage: Monuments, Deities, and Money. Bloomington: Indiana University Press, 2011.

• Santeria.fr All about Oshun