|
| |||||
|---|---|---|---|---|---|
|
|
|||||
|
| |||||
|
|
|||||
|
| |||||
Kitab Yeremia (disingkat Yeremia; akronim Yer.; bahasa Ibrani: ืกึตืคึถืจ ืึดืจึฐืึฐืึธืืึผ, translit.ย Sefer Yirmeyahuโ) merupakan salah satu kitab pada Perjanjian Lama Alkitab Kristen dan Tanakh (atau Alkitab Ibrani). Dalam Perjanjian Lama, Kitab Yeremia merupakan bagian dalam kelompok kitab-kitab kenabian dan khususnya dalam kelompok nabi-nabi besar. Sementara dalam Alkitab Ibrani, kitab ini merupakan bagian dari kelompok Nevi'im dan lebih tepatnya dalam kelompok nabi-nabi akhir. Dalam Alkitab Terjemahan Lama, kitab ini disebut "Kitab Nabi Yeremia".
Nama
suntingNama kitab ini merujuk pada tokoh utama kitab ini, yaitu Yeremia bin Hilkia yang menjadi nabi selama lebih dari 40 tahun dan hidup pada akhir abad ke-7 SM hingga awal abad ke-6 SM. Nama "Yeremia" sendiri merupakan serapan dari bahasa Ibrani: ืึดืจึฐืึฐืึธืืึผโ (Yirmeyahu); dengan pengaruh pengejaan dari variannya, yaitu ืึดืจึฐืึฐืึธื (Yirmeyah), dan padanannya dalam bahasa Yunani, yaitu แผธฮตฯฮตฮผฮฏฮฑฯ (Ieremรญฤs). Nama Ibrani ini diperkirakan merupakan gabungan dari kata ืึธืจึทื (yaram, har. "ditinggikan") atau ืืึผืจึทื (yuram, har. "akan diangkat") dan nama ืื (Yah), sehingga arti nama tersebut kurang lebih adalah "Yahweh yang meninggikan" atau "Yahweh yang ditinggikan".[1]
Isi
sunting
Kitab Yeremia disebutkan berisi perkataan-perkataan nabi besar Yeremia. Menurut kitab ini, Yeremia menjadi nabi selama lebih dari 40 tahun, dan selama karya kenabiannya ia selalu bernubuat dan memperingatkan umat Tuhan tentang bencana yang akan menimpa mereka karena mereka berdosa dan menyembah berhala. Nubuat tersebut menjadi kenyataan pada masa Yeremia masih hidup:, yaitu ketika Raja Babel Nebukadnezar merebut dan menghancurkan Yerusalem serta Bait Allah yang ada di situ. Raja Yehuda Zedekia bersama rakyat Yehuda diasingkan dan dibuang ke Babel. Setelah itu, Yeremia menubuatkan bahwa orang-orang itu akan kembali dari pembuangan dan keadaan bangsa Israel akan pulih kembali.[1]
Selain nubuat-nubuat Yeremia yang tercatat dalam kitab ini, Kitab Yeremia juga menjelaskan secara terperinci mengenai kehidupan pribadi dari sosok Nabi Yeremia beserta pengalaman-pengalamannya, termasuk pengalamannya ketika ia dikurung dalam penjara (Yeremiaย 32:6-25, 37:15-18, 38:6).
Nabi Yeremia digambarkan sebagai seorang yang berperasaan halus. Ia sangat cinta kepada bangsanya, dan sama sekali tidak suka menubuatkan hukuman ke atas mereka. Di dalam beberapa bagian dari kitabnya ia berbicara dengan penuh perasaan tentang penderitaannya karena ia dipanggil oleh Tuhan untuk menjadi nabi. Perkataan Tuhan adalah seperti api di dalam hatinya; mau tidak mau ia harus menyampaikannya kepada bangsanya.[1]
Ayat-ayat penting dalam kitab ini ialah kata-kata Tuhan yang menunjuk kepada suatu masa yang akan datang. Pada masa itu akan ada suatu ikatan janji yang baru dengan Tuhan. Umat Tuhan akan menaati janji itu tanpa ada orang bijak yang mengingatkan mereka. Sebab janji itu akan tertulis di dalam hati mereka (Yeremia 31:31โ34).[1]
Garis besar
sunting
Kitab Yeremia dapat dibagi dalam beberapa garis besar seperti yang berikut ini:[1]
- Pesan dari Tuhan kepada bangsa Yehuda dan penguasa-penguasanya pada masa pemerintahan Yosia, Yoahas, Yoyakim, Yoyakhin, dan Zedekia.
- Petikan-petikan dari kitab catatan Barukh juru tulis Yeremia, termasuk berbagai nubuatan dan peristiwa penting dalam kehidupan Yeremia.
- Pesan dari Tuhan tentang berbagai bangsa asing.
- Catatan pelengkap mengenai kisah jatuhnya Yerusalem dan pembuangan ke Babel.
Menurut S. Jonathan Murphy, kitab ini disusun sebagai suatu antologi dengan beberapa tema utama dan kitab ini memang sengaja tidak disusun secara kronologis.[2][3][4] Murphy menyebutkan pembagian garis besar Kitab Yeremia berikut.
- Perkenalan atas pelayanan dan pesan sang nabi (Yeremia 1)
- Deklarasi yang diulang-ulang tentang penghakiman atas Yehuda dan Yerusalem (Yeremia 2โ25)
- Deklarasi yang diulang-ulang tentang restorasi atas Yehuda dan Yerusalem (Yeremia 26โ35)
- Penggenapan nubuat penghakiman atas Yehuda dan Yerusalem (Yeremia 36โ45)
- Deklarasi tentang penghakiman atas bangsa-bangsa yang lain (Yeremia 46โ51)
- Pembuktian dari pelayanan dan pesan Yeremia (Yeremia 52)
Kronologi
suntingKitab Yeremia tidak disusun secara kronologis, sehingga untuk dapat memahami isinya dengan baik diperlukan pengetahuan akan latar belakang masing-masing bagian. Berikut merupakan bagian-bagian dalam kitab ini bila disusun secara kronologis.[5]
- Pada masa pemerintahan Yosia
- Pada masa pemerintahan Yoyakim
- Awal-awal pemerintahan (Yeremia 26; kemunginan Yeremia 7, 8:1โ3, 22:1โ23).
- Tahun keempat (Yeremia 25, 36, 45, 46:1โ12).
- Setelah tahun keempat (Yeremia 35).
- Pada masa pemerintahan Yoyakhin (Yeremia 22:24โ30; kemungkinan Yeremia 14).
- Pada masa pemerintahan Zedekia
- Awal-awal pemerintahan (Yeremia 24, 49:34โ39).
- Tahun keempat (Yeremia 27โ28, 51:59โ64).
- Tidak bertanggal (Yeremia 21, 29).
- Awal pengepungan Yerusalem (Yeremia 34).
- Selama gencatan pengepungan (Yeremia 37).
- Kelanjutan pengepungan (Yeremia 32โ33, 38, 39:15โ18).
- Setelah kejatuhan Yerusalem (Yeremia 39:1โ4, 40โ42, 43:1โ7).
- Yeremia diasingkan ke Mesir (Yeremia 43:8โ44:30).
Naskah sumber
sunting- Naskah Masorah (bahasa Ibrani, abad ke-10 M)
- Septuaginta (bahasa Yunani; abad ke-3 SM)
- Naskah Laut Mati (bahasa Ibrani, abad ke-2 SM), terutama:[6]
Kepengarangan
suntingKitab Yeremia memuat masa datangnya firman Tuhan kepada nabi Yeremia sejak tahun ke-13 pemerintahan raja Yosia (~627 SM) sampai pembuangan ke Babel (586 SM), selama sekitar 40 tahun.[7] Naskah tulisan yang sekarang menjadi Kitab Yeremia sudah lengkap pada abad ke-6 SM dan tidak diubah-ubah lagi. Ini didukung oleh sejumlah saksi yang hidup pada abad ke-5 dan ke-6 SM, yaitu:
- penyunting Kitab Tawarikh (2 Tawarikh 36:22-23)
- penyunting Kitab Ezra-Nehemia (Ezra 1:1โ5)
- nabi Zakharia (Zakharia 1:12; 7:5), dan
- nabi abad ke-6 SM Daniel, yang membaca nubuat Yeremia mengenai "70 tahun" sebelum hal itu digenapi (Daniel 9:2).[8]
Perikop
suntingJudul perikop dalam Kitab Yeremia menurut Alkitab Terjemahan Baru oleh LAI adalah sebagai berikut.
- Panggilan kenabian Yeremia
- Judul (1:1โ3)
- Yeremia dipanggil dan diutus (1:4โ19)
- Nubuat tentang hukuman atas Yehuda
- Israel murtad kepada TUHAN (2:1โ37)
- Pertobatan kepada TUHAN (3:1โ5)
- Israel dan Yehuda diajak kembali kepada TUHAN (3:6โ13)
- Umat yang akan datang di Sion (3:14 โ 4:4)
- Yehuda mendapat ancaman dari utara (4:5โ31)
- Hukuman TUHAN tidak dapat dielakkan (5:1โ31)
- Malapetaka yang akan menimpa Yerusalem dan Yehuda (6:1โ26)
- Yeremia menjadi penguji umat (6:27โ30)
- Khotbah Yeremia mengenai Bait Suci (7:1โ15)
- Melawan penyembahan ratu sorga (7:16โ20)
- Melawan ibadah tanpa kesetiaan (7:21โ28)
- Penyembahan berhala dan akibatnya (7:29 โ 8:3)
- Dosa dan hukumannya (8:4โ17)
- Ratapan atas Yehuda dan Yerusalem (8:18 โ 9:11)
- Diancam dengan keruntuhan dan pembuangan (9:12โ22)
- Mengenal Allah adalah kebahagiaan manusia (9:23โ26)
- Allah yang hidup dan berhala-berhala (10:1โ16)
- Yehuda menjadi sunyi sepi (10:17โ25)
- Perjanjian Allah diingkari (11:1โ17)
- Nyawa Yeremia terancam di Anatot (11:18โ23)
- Keluhan Yeremia dan jawab Allah (12:1โ17)
- Ikat pinggang yang menjadi lapuk (13:1โ11)
- Buyung anggur yang dipecahkan (13:12โ14)
- Peringatan dan ancaman (13:15โ27)
- Mengenai musim kering (14:1 โ 15:4)
- Kedahsyatan yang ditimbulkan oleh perang (15:5โ9)
- Pergumulan nabi Yeremia (15:10โ21)
- Hukuman Allah atas bangsa itu (16:1โ21)
- Pergumulan nabi oleh karena bangsa yang berdosa (17:1โ18)
- Hari Sabat harus dikuduskan (17:19โ27)
- Pelajaran dari pekerjaan tukang periuk (18:1โ17)
- Doa Yeremia minta pembalasan terhadap musuhnya (18:18โ23)
- Pelajaran dari buli-buli yang pecah (19:1โ15)
- Kutuk atas Pasyhur karena memenjarakan Yeremia (20:1โ6)
- Keluh kesah Yeremia akibat tekanan jabatannya (20:7โ18)
- Pembuangan raja Zedekia diberitahukan (21:1โ10)
- Nubuat melawan raja Yehuda (21:11 โ 22:9)
- Nubuat melawan raja Salum (22:10โ12)
- Nubuat melawan raja Yoyakim (22:13โ19)
- Nubuat melawan raja Konya (22:20โ30)
- Janji tentang Tunas Daud yang adil (23:1โ8)
- Menentang nabi-nabi palsu (23:9โ40)
- Penglihatan tentang dua keranjang buah ara (24:1โ10)
- Yehuda akan dibuang ke Babel tujuh puluh tahun lamanya (25:1โ14)
- Piala amarah TUHAN atas bangsa-bangsa (25:15โ38)
- Kisah seputar interaksi Yeremia
- Yeremia mau dibunuh, karena menubuatkan kemusnahan Bait Suci โ Nabi Uria dihukum mati (26:1โ24)
- Disuruh untuk memikul kuk Babel (27:1โ22)
- Nabi Yeremia lawan nabi Hananya (28:1โ17)
- Surat kiriman kepada orang-orang buangan di Babel (29:1โ23)
- Sikap seorang buangan terhadap surat Yeremia (29:24โ32)
- Nubuat tentang pemulihan bangsa Israel
- Janji pemulihan Israel (30:1โ24)
- Perjanjian baru (31:1โ40)
- Pembelian ladang sebagai jaminan dari keselamatan Yehuda yang akan datang (32:1โ44)
- Janji pemulihan keadilan Yerusalem dan Yehuda (33:1โ13)
- Perjanjian dengan keturunan Daud dan keturunan Lewi (33:14โ26)
- Nubuat lain-lain
- Yeremia memberitahukan nasib terakhir raja Zedekia (34:1โ7)
- Janji kepada budak-budak Ibrani tidak ditepati (34:8โ22)
- Kesetiaan orang-orang Rekhab (35:1โ19)
- Kisah seputar penggenapan hukuman atas Yehuda
- Pembakaran kitab nubuat Yeremia oleh raja Yoyakim (36:1โ32)
- Raja Zedekia meminta petunjuk kepada Yeremia (37:1โ10)
- Yeremia dipenjarakan (37:11โ16)
- Zedekia memindahkan tempat Yeremia dikurung (37:17โ21)
- Yeremia dimasukkan ke dalam perigi; ia tertolong oleh Ebed-Melekh (38:1โ13)
- Pembicaraan terakhir dengan raja Zedekia (38:14โ28)
- Jatuhnya kota Yerusalem (39:1โ10)
- Perintah Nebukadnezar untuk melindungi Yeremia (39:11โ14)
- Janji kepada Ebed-Melekh bahwa ia akan dilepaskan (39:15โ18)
- Yeremia tinggal pada Gedalya (40:1โ6)
- Masa Gedalya menjadi gubernur dan pembunuhannya (40:7 โ 41:18)
- Yeremia memperingati supaya jangan mengungsi ke Mesir (42:1โ22)
- Yeremia dipaksa mengungsi ke Mesir (43:1โ7)
- Yeremia bernubuat bahwa Mesir akan ditaklukkan oleh Nebukadnezar (43:8โ13)
- Nubuat terakhir dari Yeremia di Mesir (44:1โ30)
- Kata penghiburan Yeremia kepada Barukh (45:1โ5)
- NUBUAT TENTANG BANGSA-BANGSA LAIN[a]
- Firman TUHAN tentang bangsa-bangsa (46:1)
- Mengenai Mesir (46:2โ28)
- Mengenai orang Filistin (47:1โ7)
- Mengenai Moab (48:1โ47)
- Mengenai bani Amon (49:1โ6)
- Mengenai Edom (49:7โ22)
- Mengenai Damsyik (49:23โ27)
- Mengenai suku-suku bangsa Arab (49:28โ33)
- Mengenai Elam (49:34โ39)
- Mengenai Babel (50:1โ46)
- Hukuman TUHAN atas Babel (51:1โ64)
- Lampiran tentang kejatuhan Yehuda
- Zedekia, raja Yehuda โ Runtuhnya Kerajaan Yehuda (52:1โ30)
- Yoyakhin dikasihani (52:31โ34)
Penyusunan, pengurutan, dan penomoran pasal
suntingBerkebalikan dengan kitab-kitab lain yang terkadang memiliki isi yang lebih banyak pada naskah Septuaginta daripada naskah Ibraninya, Kitab Yeremia justru lebih pendek pada naskah Septuagintanya, yaitu kira-kira sepertujuh (1โ7) kali lebih pendek daripada naskah Ibraninya. Selain itu, urutan pasal-pasal dan ayat-ayatnya juga berbeda, dimulai dari Yeremia 25โ52.[1]
Ayat-ayat Kitab Yeremia dalam naskah Ibrani yang tidak terdapat dalam Septuaginta:[9]
Berikut merupakan tabel perbandingan susunan dan penomoran pasal-pasal dan ayat-ayat Kitab Yeremia menurut naskah-naskah Ibrani (yang digunakan oleh Alkitab Ibrani, Naskah Masorah, Alkitab Vulgata Latin, dan sebagian besar Alkitab versi modern) dengan naskah Septuaginta (yang digunakan oleh Alkitab Septuaginta dan Alkitab versi Gereja Ortodoks Timur) versi suntingan Alfred Rahlfs atau Lancelot Charles Lee Brenton. Terdapat sedikit perbedaan tatanan antara Septuaginta versi Brenton dan versi Rahlfs.[9] Urutan CATSS (Computer Assisted Tools for Septuagint Studies) menggunakan urutan versi Rahlfs, yang agak berbeda dalam beberapa detail dengan suntingan Joseph Ziegler dalam Gรถttingen LXX. Swete's Introduction sebagian besar sependapat dengan versi Rahlfs.[9]
| Naskah Ibrani | Naskah Septuaginta | |
|---|---|---|
| Versi Rahlfs (CATSS) | Versi Brenton | |
| 25:1โ12 | 25:1โ12 | |
| 25:13 | 25:13โ14 | 25:13,34 |
| 25:14 | tidak ada | |
| 25:15โ38 | 32:1โ24 | |
| 26:1โ24 | 33:1โ24 | |
| 27:1,7,13,17,21 | tidak ada | |
| 27:2โ6,8โ12,14โ16,18โ20,22 | 34:2โ6,8โ12,14โ16,18โ20,22 | |
| 28:1โ17 | 35:1โ17 | |
| 29:1โ15,21โ32 | 36:1โ15,21โ32 | |
| 29:16โ20 | tidak ada | |
| 30:1โ9,12โ14,16โ21,23โ24 | 37:1โ9,12โ14.16โ21,23โ24 | |
| 30:10,15,22 | tidak ada | |
| 31:1โ40 | 38:1โ34,36,37,35,38โ40 | 38:1โ40 |
| 32:1โ44 | 39:1โ44 | |
| 33:1โ13 | 40:1โ13 | |
| 33:14โ26 | tidak ada | |
| 34:1โ22 | 41:1โ22 | |
| 35:1โ19 | 42:1โ19 | |
| 36:1โ32 | 43:1โ32 | |
| 37:1โ21 | 44:1โ21 | |
| 38:1โ28 | 45:1โ28 | |
| 39:1โ3,14โ18 | 46:1โ3,14โ18 | 46:1โ4,15โ18 |
| 39:4โ13 | tidak ada | |
| 40:1โ16 | 47:1โ16 | |
| 41:1โ18 | 48:1โ18 | |
| 42:1โ22 | 49:1โ22 | |
| 43:1โ13 | 50:1โ13 | |
| 44:1โ30 | 51:1โ30 | |
| 45:1โ5 | 51:31โ35 | |
| 46:1,26 | tidak ada | |
| 46:2โ25,27โ28 | 26:2โ25,27โ28 | |
| 47:1โ7 | 29:1โ7 | |
| 48:1โ45 | 31:1โ45 | |
| 48:45โ47 | tidak ada | |
| 49:1โ5,23โ27,28โ33 | 30:1โ5,29โ33,23โ28 | 30:1โ5,23โ27,28โ33 |
| 49:7โ22 | tidak ada | 29:7bโ22 |
| 49:34 | 25:20 | 26:1 |
| 49:35โ39 | 25:15โ19 | 25:35โ39 |
| 50:1โ46 | 27:1โ46 | |
| 51:1โ64 | 28:1โ64 | |
| 52:1,4โ14,16โ27,31โ34 | 52:1,4โ14,16โ27,31โ34 | |
| 52:2โ3,15,28โ30 | tidak ada | |
Berikut merupakan tabel perbedaan penomoran pasal bila diurut berdasarkan urutan naskah Septuaginta.
| Naskah Septuaginta | Naskah Ibrani |
|---|---|
| 25:14โ19 | 49:34aโ39 |
| 26:1 | 49:36b |
| 26:2โ28 | 46:2โ28 |
| 27 | 50 |
| 28 | 51 |
| 29:1โ7 | 47:1โ7 |
| 29:8โ23 | 49:7โ22 |
| 30:1โ5, 6โ11, 12โ27 | 49:1โ5, 28โ33, 23โ27 |
| 31 | 48 |
| 32:1โ24 | 25:15โ38 |
| 33 | 26 |
| 34:1โ18 | 27:2โ22 |
| 35 | 28 |
| 36 | 29 |
| 37 | 30 |
| 38:1โ34, 35โ37, 38โ40 | 31:1โ34, 37, 35, 36, 38โ40 |
| 39 | 32 |
| 40 | 33 |
| 41 | 34 |
| 42 | 35 |
| 43 | 36 |
| 44 | 37 |
| 45 | 38 |
| 46 | 39 |
| 47 | 40 |
| 48 | 41 |
| 49 | 42 |
| 50 | 43 |
| 51:1โ30, 31โ35 | 44:1โ30; 45:1โ5 |
Lihat pula
sunting- Perjanjian Lama
- Kitab Barukh (termasuk Surat Nabi Yeremia)
- Kitab 2 Tawarikh, terutama 2 Tawarikh 36
- Kitab Daniel, terutama Daniel 9
- Kitab Ezra
- Kitab Zakharia
Catatan
sunting- ^ Judul bagian berasal langsung dari Alkitab
Referensi
sunting- ^ a b c d e f Pengantar Alkitab Lembaga Alkiatab Indonesia, 2002.
- ^ "The Structure of the Book of Jeremiah". Diarsipkan dari asli tanggal 2015-09-10. Diakses tanggal 2015-08-15.
- ^ "A Chronological Outline of Jeremiah". Diarsipkan dari asli tanggal 2015-10-11. Diakses tanggal 2015-08-15.
- ^ The Chronology of Jeremiah
- ^ "Biblical Tranining: Book of Jeremiah". Diarsipkan dari asli tanggal 2015-04-20. Diakses tanggal 2015-08-15.
- ^ "Transkrip Naskah Laut Mati". Diarsipkan dari asli tanggal 2013-06-30. Diakses tanggal 2013-05-13.
- ^ Yeremia 1:1โ3
- ^ Validity of Jeremiah's Text
- ^ a b c CCEL - Brenton Jeremiah Appendix
Pustaka
sunting- James B. Pritchard, ed., Ancient Near Eastern Texts Relating to the OT, 1955; H. Cunliffe-Jones, The Book of Jeremiah: Introduction and Commentary, 1960; John Bright, Jeremiah (AB), 1965; R. K. Harrison, Jeremiah and Lamentations (TOTC), 1973; J. A. Thompson, The Book of Jeremiah (NIC), 1980.
Pranala luar
sunting- Teks Ibrani
- Terjemahan dalam bahasa Inggris
- Terjemahan Yahudi:
- Jeremiah at Mechon-Mamre (Jewish Publication Society translation)
- Yirmiyahu โ Jeremiah (Judaica Press) translation [with Rashi's commentary] at Chabad.org
- Terjemahan Kristen
- Online Bible at GospelHall.org
- Jeremiah at The Great Books (New Revised Standard Version) (via archive.org)
Buku audio domain publik Bible: Jeremiah di LibriVox Various versions
- Tafsiran
- Tafsiran Yahudi
- Jeremiah (Judaica Press) [with Rashi's commentary] at Chabad.org
- Abraham Joshua Heschel, The Prophets. HarperCollins Paperback, 1975. ISBN 0-06-131421-8
- (Jewish Encyclopedia) Book of Jeremiah article
- Farrell Till (1990). "The Jeremiah Dilemma". The Skeptical Review (4). Diarsipkan dari asli tanggal 2005-02-08. Diakses tanggal 2016-06-28.
- Pengantar
- Introduction to the Book of Jeremiah Diarsipkan 2013-05-31 di Wayback Machine.