📑 Table of Contents▼

Umat Kristen
Salib Kristen, simbol umum umat Kristen
Salib Kristen, simbol umum umat Kristen
Setelah penangkapan ikan yang ajaib, Yesus mengajak murid-murid-Nya untuk menjadi "penjala manusia" (Matius 4:19) oleh Raphael, (c.1515)
Total populasi
ca 2,3 miliar
(28,8% dari populasi global)Kenaikan
(Di seluruh dunia, perkiraan tahun 2020.)[1]
Pendiri
Yesus Kristus, menurut tradisi suci[2]
Wilayah dengan populasi signifikan
Amerika Serikat246,790,000[3]
Brazil175,770,000[3]
Meksiko107,780,000[3]
Russia105,220,000[3]
Filipina86,790,000[3]
Nigeria80,510,000[3]
China67,070,000[3]
RD Kongo63,150,000[3]
Jerman58,240,000[3]
Etiopia52,580,000[3]
Italia51,550,000[3]
Britania Raya45,030,000[3]
Agama
Kekristenan
Kitab suci
Alkitab (Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru)
Bahasa
  • Bahasa lisan dominan:[4]
Bahasa-bahasa suci:

Umat Kristen adalah orang-orang yang memeluk agama Kristen, salah satu agama monoteistik Abrahamik berasaskan riwayat hidup dan ajaran-ajaran Yesus Kristus. Orang Kristen membentuk komunitas agama terbesar di dunia.[7] Kata Kristus dan Kristen berasal dari gelar Yunani Koine Christós (Χριστός), terjemahan dari istilah Ibrani Alkitab[8] mashiach (מָשִׁיחַ) (biasanya diterjemahkan sebagai messiah dalam bahasa Inggris).[9] Meskipun ada beragam penafsiran tentang agama Kristen yang terkadang bertentangan,[10][11] mereka bersatu dalam meyakini bahwa Yesus memiliki makna yang unik. Istilah Kristen yang digunakan sebagai kata sifat menggambarkan segala sesuatu yang berhubungan dengan agama Kristen atau gereja-gereja Kristen, atau dalam arti pepatah "semua yang mulia, baik, dan seperti Kristus." Istilah Kristen yang digunakan sebagai kata sifat menggambarkan segala sesuatu yang berhubungan dengan agama Kristen atau gereja-gereja Kristen, atau dalam arti pepatah "semua yang mulia, baik, dan seperti Kristus."[12]

Menurut survei Pew Research Center tahun 2011, terdapat 2,3 miliar umat Kristen di seluruh dunia, meningkat dari sekitar 600 juta pada tahun 1910. Saat ini, sekitar 37% dari seluruh umat Kristen tinggal di Amerika, sekitar 26% tinggal di Eropa, 24% tinggal di Afrika sub-Sahara, sekitar 13% tinggal di Asia dan Pasifik, dan 1% tinggal di Timur Tengah dan Afrika Utara.[3] Umat Kristen merupakan mayoritas penduduk di 158 negara dan wilayah. Sebanyak 280 juta umat Kristen hidup sebagai minoritas. Sekitar setengah dari seluruh umat Kristen di seluruh dunia beragama Katolik, sementara lebih dari sepertiganya beragama Protestan (37%). Umat Kristen Timur, termasuk Ortodoks Timur, Ortodoks Oriental, dan Gereja Timur, mencakup 12% dari seluruh umat Kristen di dunia. Kelompok-kelompok Kristen lainnya mencakup sisanya. Pada tahun 2050, populasi Kristen diperkirakan akan melebihi 3 miliar karena tingkat kelahiran total secara keseluruhan menurut Pew Research Center.[3] Menurut survei Pew Research Center tahun 2012, agama Kristen akan tetap menjadi agama terbesar di dunia pada tahun 2050, jika tren saat ini terus berlanjut. Dalam sejarah baru-baru ini, umat Kristen telah mengalami penganiayaan dengan tingkat keparahan yang bervariasi, terutama di Timur Tengah, Afrika Utara, Asia Timur, dan Asia Selatan.[13][14][15]

Etimologi

sunting

Kata Yunani Χριστιανός (Christianos), yang berarti 'pengikut Kristus', berasal dari Χριστός (Christos), yang berarti 'yang diurapi',[16] dengan akhiran adjektiva yang dipinjam dari bahasa Latin untuk menunjukkan keterikatan pada, atau bahkan kepemilikan, seperti dalam kepemilikan budak.[17] Dalam Septuaginta Yunani, christos digunakan untuk menerjemahkan bahasa Ibrani מָשִׁיחַ (Mašíaḥ, 'mesias'), yang berarti "[orang yang] diurapi".[18] Dalam bahasa-bahasa Eropa lainnya, kata-kata yang setara dengan Kristen juga berasal dari bahasa Yunani, seperti chrétien dalam bahasa Prancis dan cristiano dalam bahasa Spanyol.

Singkatan Xian dan Xtian (dan bentuk kata lain yang serupa) telah digunakan setidaknya sejak abad ke-17: Oxford English Dictionary menunjukkan penggunaan kata "Kristen" pada tahun 1634 dan Xian terlihat dalam buku harian tahun 1634–38.[19][20] Kata Xmas menggunakan kontraksi serupa.

Penggunaan awal

sunting
Gereja Santo Petrus dekat Antiokhia (Antakya modern), kota tempat para murid disebut "Kristen"[21]

Penggunaan istilah ini (atau padanannya dalam bahasa lain) yang pertama kali tercatat terdapat dalam Perjanjian Baru, dalam Kisah Para Rasul 11 ​​setelah Barnabas membawa Saul (Paulus) ke Antiokhia di mana mereka mengajar para murid selama sekitar satu tahun. Teks tersebut mengatakan bahwa "para murid pertama kali disebut orang Kristen di Antiokhia" (Kisah Para Rasul 11:26)[22]. Penyebutan kedua istilah ini terdapat dalam Kisah Para Rasul 26, di mana Herodes Agrippa II menjawab Rasul Paulus, "Lalu Agrippa berkata kepada Paulus: Hampir saja engkau meyakinkan aku untuk menjadi seorang Kristen." (Kisah Para Rasul 26:28). Referensi ketiga dan terakhir dalam Perjanjian Baru mengenai istilah ini terdapat dalam 1 Petrus 4, yang menasihati orang percaya: "Namun jika [ada orang yang menderita] sebagai seorang Kristen, janganlah ia malu, tetapi hendaklah ia memuliakan Allah dalam hal ini." (1 Petrus 4:16).[23]

Kenneth Samuel Wuest berpendapat bahwa penggunaan istilah Kristen dalam ketiga ayat Perjanjian Baru asli mencerminkan unsur ejekan untuk merujuk kepada pengikut Kristus yang tidak mengakui kaisar Roma.[24] Kota Antiokhia, tempat seseorang memberi mereka nama Kristen, memiliki reputasi sebagai tempat asal julukan semacam itu.[25] Namun, dukungan Petrus terhadap istilah tersebut menyebabkan istilah itu lebih disukai daripada "orang Nazaret" dan istilah Christianoi dari 1 Petrus menjadi istilah standar dalam Bapa Gereja Awal mulai dari Ignatius dan Polikarpus dan seterusnya.[26]

Kemunculan istilah paling awal dalam literatur non-Kristen termasuk Yosefus, yang merujuk pada "suku orang Kristen, yang dinamai demikian karena dia;"[27] Plinius Muda dalam korespondensi dengan Trajan; dan Tacitus, yang menulis pada awal abad ke-2. Dalam Annals ia menceritakan bahwa "dengan sebutan umum [mereka] biasa disebut orang Kristen"[28] dan mengidentifikasi orang Kristen sebagai kambing hitam Nero atas Kebakaran Besar Roma.[29]

Nasrani

sunting

Istilah lain untuk orang Kristen yang muncul dalam Perjanjian Baru adalah Nazaret. Yesus disebut sebagai orang Nazaret dalam Matius 2:23, sedangkan Paulus disebut sebagai orang Nazaret dalam Kisah Para Rasul 24:5. Ayat terakhir menjelaskan bahwa Nazaret juga merujuk pada nama sebuah sekte atau ajaran sesat, serta kota yang disebut Nazaret.

Istilah Nazaret juga digunakan oleh ahli hukum Yahudi Tertulus (Melawan Marcion 4:8), yang mencatat frasa "orang Yahudi menyebut kita orang Nazaret". Lebih lanjut, sekitar tahun 331 M, Eusebius mencatat bahwa Kristus disebut sebagai orang Nazaret dari nama Nazaret, dan bahwa pada abad-abad sebelumnya "orang Kristen" pernah disebut "orang Nazaret".[30] Padanan kata Ibrani untuk Nazaret, Notzrim, terdapat dalam Talmud Babilonia, dan masih merupakan istilah Ibrani Israel modern untuk orang Kristen.

Penggunaan modern

sunting
chrestianos, penyebutan pertama tentang orang Kristen dalam Tawarikh Tacitus. Salinan abad ke-11
Salib Latin dan simbol Ichthys, dua simbol yang sering digunakan oleh umat Kristen untuk mewakili agama mereka

Definisi

sunting

Beragam kepercayaan dan praktik ditemukan di seluruh dunia di antara mereka yang menyebut diri mereka Kristen. Denominasi dan sekte berbeda pendapat tentang definisi umum "Kekristenan". Misalnya, Timothy Beal mencatat perbedaan kepercayaan di antara mereka yang mengidentifikasi diri sebagai Kristen di Amerika Serikat sebagai berikut:

Meskipun semuanya memiliki akar sejarah dalam teologi dan tradisi Kristen, dan meskipun sebagian besar mengidentifikasi diri mereka sebagai Kristen, banyak yang tidak akan mengidentifikasi orang lain dalam kategori yang lebih besar sebagai Kristen. Sebagian besar Baptis dan fundamentalis (Fundamentalisme Kristen), misalnya, tidak akan mengakui Mormonisme atau Christian Science sebagai Kristen. Bahkan, hampir 77 persen orang Amerika yang mengidentifikasi diri sebagai Kristen adalah beragam aliran Kristen yang jauh dari kesatuan kolektif apa pun.[31]

Linda Woodhead berupaya memberikan benang merah keyakinan bersama bagi umat Kristen dengan mencatat bahwa "Terlepas dari perbedaan pendapat mereka yang lain, setidaknya umat Kristen bersatu dalam keyakinan bahwa Yesus memiliki makna yang unik."[10] Michael Martin mengevaluasi tiga kredo Kristen historis (Kredo Para Rasul, Kredo Nicea, dan Kredo Athanasius) untuk menetapkan serangkaian asumsi dasar Kristen yang meliputi kepercayaan pada teisme, historisitas Yesus, Inkarnasi, keselamatan melalui iman kepada Yesus, dan Yesus sebagai teladan etis.[32]

Istilah Ibrani

sunting
Nazaret digambarkan sebagai tempat kelahiran Yesus. Banyak bahasa menggunakan kata Nazaret sebagai sebutan umum untuk orang-orang yang beragama Kristen.[33]

Pengakuan Yesus sebagai Mesias tidak diterima oleh Yudaisme. Istilah untuk orang Kristen dalam bahasa Ibrani adalah נוֹצְרִי (Notzri 'Nasrani'), istilah Talmud yang awalnya berasal dari fakta bahwa Yesus berasal dari desa Nazaret di Galilea, yang sekarang berada di Israel utara.[34] Penganut Yudaisme Mesianik disebut dalam bahasa Ibrani modern sebagai יְהוּדִים מְשִׁיחִיִּים (Yehudim Meshihi'im 'Yahudi Mesianik').

Istilah Arab

sunting

Dalam budaya berbahasa Arab, dua kata umum digunakan untuk menyebut orang Kristen: Naṣrānī (نصراني), jamak Naṣārā (نصارى) Secara umum dipahami bahwa kata tersebut berasal dari Nasrani, yaitu orang-orang yang percaya kepada Yesus dari Nazaret melalui bahasa Siria (Aramaik); Masīḥī (مسيحي) artinya pengikut Mesias.[35] Jika terdapat perbedaan, Naṣrānī mengacu pada orang-orang dari budaya Kristen dan Masīḥī digunakan oleh umat Kristen sendiri untuk mereka yang memiliki keyakinan religius kepada Yesus.[36] Di beberapa negara Naṣrānī cenderung digunakan secara umum untuk orang asing Barat non-Muslim.[37]

Kata Arab lain yang terkadang digunakan untuk menyebut orang Kristen, khususnya dalam konteks politik, adalah Ṣalībī (صليبي 'tentara salib') dari ṣalīb (صليب 'salib'), yang merujuk pada Tentara Salib dan mungkin memiliki konotasi negatif.[35][38] Namun, Ṣalībī adalah istilah modern; secara historis, penulis Muslim menggambarkan Tentara Salib Kristen Eropa sebagai al-Faranj atau Alfranj (الفرنج) dan Firinjīyah (الفرنجيّة) dalam bahasa Arab.[39] Kata ini berasal dari nama bangsa Franka dan dapat dilihat dalam teks sejarah Arab Al-Kamil fi al-Tarikh karya Ali ibn al-Athir.[40][41]

Dalam bahasa Malta, sebuah bahasa Semit Eropa yang terkait dengan bahasa Arab dan ditulis dengan aksara Latin, orang Kristen disebut sebagai Nsara, tunggal maskulin Nisrani.[42] Romansa yang dipinjam Kristjan juga dapat digunakan.[43]

Istilah Asia

sunting

Kata Persia yang paling umum adalah Masīhī (مسیحی), dari bahasa Arab. Kata lainnya adalah Nasrānī (نصرانی), dari bahasa Suryani untuk 'Nazarene', dan Tarsā (ترسا), dari kata Persia Pertengahan Tarsāg, juga berarti 'Kristen', berasal dari tars, artinya 'rasa takut, rasa hormat'.[44]

Sebuah kata Kurdi kuno untuk orang Kristen yang sering digunakan adalah felle (فەڵە), berasal dari kata dasar yang berarti 'untuk diselamatkan, meraih keselamatan'.[45]

Istilah Siria Nasrani ('Nazarene') juga telah dilampirkan ke Kristen Santo Tomas di Kerala, India. Di India utara dan Pakistan, orang Kristen disebut sebagai ʿĪsāʾī (Hindi: ईसाई, Urdu: عیسائی).[46][47][48] Masīhī (Hindi: मसीही, Urdu: مسیحی) adalah istilah yang juga digunakan oleh orang Kristen untuk menyebut diri mereka sendiri.[49]

Di masa lalu, orang Melayu biasa menyebut orang Kristen dalam bahasa Melayu dengan kata pinjaman dari bahasa Portugis. Serani (dari bahasa Arab Naṣrānī), namun istilah tersebut sekarang merujuk pada bahasa kreol Kristang Malaysia modern. Dalam bahasa Indonesia, istilah Nasrani juga digunakan bersamaan dengan Kristen.

Kata dalam bahasa Mandarin adalah 基督徒 (jīdū tú), secara harfiah 'pengikut Kristus'. Nama Kristus awalnya ditulis secara fonetik dalam bahasa Cina sebagai 基利斯督, yang kemudian disingkat menjadi 基督.[50] Istilahnya adalah Kî-tuk dalam dialek Hakka selatan; kedua karakter tersebut diucapkan Jīdū dalam bahasa Mandarin. Di Vietnam, dua karakter yang sama dibaca Cơ đốc, dan "pengikut agama Kristen" adalah seorang tín đồ Cơ đốc giáo.

Umat ​​Kristen Jepang (Kurisuchan) dengan kostum Portugis, abad ke-16–17

Di Jepang, istilah kirishitan (tertulis dalam dokumen periode Edo 吉利支丹, 切支丹, dan dalam sejarah Jepang modern sebagai キリシタン), dari bahasa Portugis cristão, Istilah ini merujuk pada umat Katolik Roma pada abad ke-16 dan ke-17 sebelum agama tersebut dilarang oleh Keshogunan Tokugawa. Saat ini, umat Kristen disebut dalam bahasa Jepang standar sebagai キリスト教徒 (Kirisuto-kyōto) atau istilah yang berasal dari bahasa Inggris クリスチャン (kurisuchan).

Bahasa Korea masih menggunakan 기독교도 (RR: Gidokkyodo) untuk 'Kristen', meskipun itu adalah kata pinjaman dari bahasa Portugis 그리스도 (RR: Geuriseudo) kini menggantikan Sino-Korea lama 기독 (RR: Gidok), yang merujuk pada Kristus sendiri.

Di Thailand, istilah yang paling umum adalah คนคริสต์ (RTGS: khon khrit) atau ชาวคริสต์ (RTGS: chao khrit) yang secara harfiah berarti 'Orang/umat Kristus' atau 'Yesus sebagai pribadi/orang'. Kata dalam bahasa Thailand คริสต์ (RTGS: khrit) berasal dari Kristus.

Di Filipina, istilah yang paling umum adalah Kristiyano (untuk 'Kristen') dan Kristiyanismo (untuk 'Kekristenan') dalam sebagian besar bahasa Filipina; keduanya berasal dari bahasa Spanyol cristiano dan cristianismo (juga digunakan dalam Chavacano) karena sejarah panjang negara ini tentang Kekristenan awal selama era kolonial Spanyol. Beberapa Protestan di Filipina menggunakan istilah tersebut. Kristiyano (sebelum istilah lahir kembali menjadi populer) untuk membedakan diri mereka dari umat Katolik (Katoliko).

Istilah Eropa Timur

sunting

Wilayah Eropa Timur dan Eurasia Tengah modern memiliki sejarah panjang Kekristenan dan komunitas Kristen di tanahnya. Pada zaman kuno, pada abad-abad pertama setelah kelahiran Kristus, ketika wilayah ini disebut Skithia, wilayah geografis orang Skithia – orang Kristen – sudah tinggal di sana.[51] Kemudian, wilayah tersebut menyaksikan negara-negara pertama yang secara resmi mengadopsi agama Kristen – pada awalnya Armenia (Tahun 301 Masehi) dan Georgia (Tahun 337 Masehi), kemudian Bulgaria (ca tahun 864) dan Kyivan Rus (ca tahun 988 Masehi).

Di beberapa daerah, orang-orang mulai menyebut diri mereka sebagai orang Kristen (Rusia: христиане, крестьяне; Ukrainian: християни, romanized: khrystyiany) dan sebagai orang Rusia (Rusia: русские), Orang Ruthenia (Slavik Timur Lama: русини, руснаки, romanized: rusyny, rusnaky), atau orang Ukraina (Ukrainian: українці, romanized: ukraintsi).

Pada waktu istilah Rusia крестьяне (khrest'yane) memperoleh makna 'petani beragama Kristen' dan kemudian 'petani' (sebagian besar penduduk wilayah tersebut), sementara istilah Rusia: христиане (khristiane) mempertahankan makna religiusnya dan istilah tersebut Rusia: русские (russkie) mulai berarti perwakilan dari bangsa Rusia yang heterogen yang terbentuk berdasarkan keyakinan dan bahasa Kristen yang sama,[butuh rujukan] yang sangat memengaruhi sejarah dan perkembangan wilayah tersebut. Di wilayah tersebut, istilah iman Ortodoks (Rusia: православная вера, pravoslavnaia vera) atau Kepercayaan Rusia (Rusia: русская вера, russkaia vera) sejak zaman paling awal menjadi hampir sama umumnya dengan aslinya Iman Kristen (Rusia: христианская, крестьянская вера khristianskaia, krestianskaia).[butuh rujukan]

Dalam beberapa konteks, istilah Cossack juga (Slavik Timur Lama: козак, казак, romanized: kozak, kazak) digunakan untuk menyebut orang Kristen "merdeka" yang berasal dari stepa dan berbahasa Slavia Timur.

Penggunaan non-religius lainnya

sunting

Masyarakat yang secara nominal "Kristen" menjadikan "Kristen" sebagai label standar untuk kewarganegaraan atau untuk "orang-orang seperti kita".[52] Dalam konteks ini, minoritas agama atau etnis dapat menggunakan "orang Kristen" atau "kalian orang Kristen" secara longgar sebagai istilah singkat untuk anggota masyarakat arus utama yang tidak termasuk dalam kelompok mereka – bahkan dalam masyarakat yang sepenuhnya sekuler (meskipun dulunya Kristen).[53]

Demografi

sunting
Untuk rincian demografi umat Kristen, lihat Kekristenan menurut negara.

Pada tahun 2020, agama Kristen memiliki sekitar 2,4 miliar penganut.[54][55][56][57][58] Agama ini mewakili sekitar sepertiga populasi dunia dan merupakan agama terbesar di dunia. Umat Kristen telah mencakup sekitar 33 persen populasi dunia selama sekitar 100 tahun. Denominasi Kristen terbesar adalah Gereja Katolik Roma, dengan 1,3 miliar pengikut, yang mewakili setengah dari seluruh umat Kristen.[59]

Kekristenan tetap menjadi agama dominan di Dunia Barat, di mana 70% penduduknya adalah Kristen.[3] Menurut survei Pew Research Center tahun 2012, jika tren saat ini berlanjut, Kekristenan akan tetap menjadi agama terbesar di dunia pada tahun 2050. Pada tahun 2050, populasi Kristen diperkirakan akan melebihi 3 miliar. Sementara umat Muslim memiliki rata-rata 3,1 anak per wanita—tingkat tertinggi dari semua kelompok agama—umat Kristen berada di urutan kedua, dengan 2,7 anak per wanita. Tingkat kelahiran yang tinggi dan konversi disebut sebagai alasan pertumbuhan populasi Kristen. Sebuah studi tahun 2015 menemukan bahwa sekitar 10,2 juta Muslim berpindah agama ke Kristen.[60] Kekristenan sedang berkembang di Afrika,[61] Asia,[62][63][64][65] Eropa Timur,[66] Amerika Latin,[62] Dunia Islam,[67][68] dan Oseania.[69]

Persentase umat Kristen di seluruh dunia, Juni 2014
Umat ​​Kristen (yang mendefinisikan diri sendiri) menurut wilayah (Pew Research Center, 2011)[70][71][72]
Wilayah orang Kristen % Kristen
Eropa 558,260,000 75.2
Amerika Latin–Karibia 531,280,000 90.0
Afrika sub-Sahara 517,340,000 62.9
Asia-Pasifik 286,950,000 7.1
Amerika Utara 266,630,000 77.4
Timur Tengah–Afrika Utara 12,710,000 3.7
Dunia 2,173,180,000 31.5

Sosioekonomi

sunting

Sebuah studi Pew Center tentang agama dan pendidikan di seluruh dunia pada tahun 2016 menemukan bahwa umat Kristen menduduki peringkat kedua sebagai kelompok agama yang paling berpendidikan di dunia setelah umat Yahudi, dengan rata-rata 9,3 tahun pendidikan.[73] dan jumlah tahun pendidikan tertinggi di kalangan umat Kristen ditemukan di Jerman (13.6),[73] Selandia Baru (13.5)[73] dan Estonia (13.1).[73] Umat ​​Kristen juga ditemukan memiliki jumlah gelar sarjana dan pascasarjana per kapita tertinggi kedua, sementara dalam jumlah absolut menempati peringkat pertama (220 juta).[73] Di antara berbagai komunitas Kristen, Singapura mengungguli negara-negara lain dalam hal jumlah umat Kristen yang memperoleh gelar universitas di lembaga pendidikan tinggi (67%),[73] diikuti oleh umat Kristen Israel (63%),[74] dan umat Kristen di Georgia (57%).[73]

Menurut penelitian tersebut, umat Kristen di Amerika Utara, Eropa, Timur Tengah, Afrika Utara, dan kawasan Asia Pasifik memiliki tingkat pendidikan yang tinggi karena banyak universitas di dunia dibangun oleh denominasi Kristen bersejarah,[73] selain itu, terdapat bukti sejarah bahwa "para biarawan Kristen membangun perpustakaan dan, pada masa sebelum mesin cetak, melestarikan tulisan-tulisan penting sebelumnya yang ditulis dalam bahasa Latin, Yunani, dan Arab".[73] Menurut studi yang sama, umat Kristen memiliki tingkat kesetaraan gender yang signifikan dalam pencapaian pendidikan.[73] dan penelitian ini menunjukkan bahwa salah satu alasannya adalah dorongan dari para Reformis Protestan dalam mempromosikan pendidikan perempuan, yang menyebabkan pemberantasan buta huruf di kalangan perempuan dalam komunitas Protestan.[73]

Lihat juga

sunting

Referensi

sunting
  1. ^ Fahmy, Conrad Hackett, Marcin Stonawski, Yunping Tong, Stephanie Kramer, Anne Shi and Dalia (9 Juni 2025). "How the Global Religious Landscape Changed From 2010 to 2020". Pew Research Center (dalam bahasa American English). Diakses tanggal 10 Juni 2025. Pemeliharaan CS1: Banyak nama: authors list (link)
  2. ^ Ehrman, Bart D. (2014). How Jesus Became God: The Exaltation of a Jewish Preacher from Galilee. HarperOne. ISBN 978-0-06-177818-6.
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t Analysis (19 Desember 2011). "Global Christianity" (PDF). Pewforum.org. Diakses tanggal 17 Agustus 2012.
  4. ^ Johnson, Todd M.; Grim, Brian J. (2013). The World's Religions in Figures: An Introduction to International Religious Demography (PDF). Hoboken, NJ: Wiley-Blackwell. hlm. 10. Diarsipkan dari asli (PDF) tanggal 20 Oktober 2013. Diakses tanggal 24 November 2015.
  5. ^ A history of ancient Greek by Maria Chritē, Maria Arapopoulou, Centre for the Greek Language (Thessalonikē, Greece) pg 436 ISBN 0-521-83307-8
  6. ^ Wilken, Robert Louis (27 November 2012). The First Thousand Years: A Global History of Christianity. New Haven and London: Yale University Press. hlm. 26. ISBN 978-0-300-11884-1.
  7. ^ Center, Pew Research (19 Desember 2011). "Global Christianity - A Report on the Size and Distribution of the World's Christian Population". Pew Research Center's Religion & Public Life Project (dalam bahasa American English). Diakses tanggal 7 Desember 2023.
  8. ^ Bickerman (1949) hlm. 145, Sebutan umat Kristen berasal dari istilah "Kristus," artinya, "Yang Diurapi," Sang Mesias.
  9. ^ Bickerman (1949) p. 145, "The Christians got their appellation from 'Christus,' that is, 'the Anointed,' the Messiah."
  10. ^ a b Woodhead, Linda (2004). Christianity: A Very Short Introduction. Oxford: Oxford University Press. hlm. n.p.
  11. ^ Beal, Timothy (2008). Religion in America: A Very Short Introduction. Oxford University Press. hlm. 35, 39. Although all of them have their historical roots in Christian theology and tradition, and although most would identify themselves as Christian, many would not identify others within the larger category as Christian. Most Baptists and Fundamentalists, for example, would not acknowledge Mormonism or Christian Science as Christian. In fact, the nearly 77 percent of Americans who self-identify as Christian are a diverse pluribus of Christianities that are far from any collective unity.
  12. ^ Schaff, Philip. "V. St. Paul and the Conversion of the Gentiles (Note 496)". History of the Christian Church.
  13. ^ "Christian persecution 'at near genocide levels'". BBC News. 3 May 2019. Retrieved 7 October 2019.
  14. ^ Kay, Barbara. "Our politicians may not care, but Christians are under siege across the world". National Post. 8 May 2019. Retrieved 7 October 2019.
  15. ^ Wintour, Patrick. "Persecution of Christians coming close to genocide' in Middle East – report". The Guardian. 2 May 2019. Retrieved 7 October 2019.
  16. ^ Harper, Douglas (n.d.). "Christ". Online Etymology Dictionary. Diakses tanggal 13 Oktober 2024.
  17. ^ Bickerman, 1949 p. 147, "All these Greek terms, formed with the Latin suffix -ianus, exactly as the Latin words of the same derivation, express the idea that the men or things referred to, belong to the person to whose name the suffix is added."
    p. 145, "In Latin this suffix produced proper names of the type Marcianus and, on the other hand, derivatives from the name of a person, which referred to his belongings, like fundus Narcissianus, or, by extension, to his adherents, Ciceroniani."
  18. ^ Messiah at Etymology Online
  19. ^ "X, n. 10". OED Online. Oxford University Press. Maret 2016. Diakses tanggal 8 Januari 2019.
  20. ^ Rogers, Samuel (2004). Webster, Tom; Shipps, Kenneth W. (ed.). The Diary of Samuel Rogers, 1634–1638. Boydell Press. hlm. 4. ISBN 9781843830436. Diakses tanggal 8 Januari 2019. Throughout his diary, Rogers abbreviates 'Christ' to 'X' and the same is true of 'Christian' ('Xian'), 'Antichrist' ('AntiX') and related words.
  21. ^ "Acts 11:26 and when he found him, he brought him back to Antioch. So for a full year they met together with the church and taught large numbers of people. The disciples were first called Christians at Antioch". biblehub.com.
  22. ^ Kisah Para Rasul 11:26
  23. ^ "1 Peter 4:16 - Suffering as Christians".
  24. ^ #Wuest-1973 p. 19. "The word is used three times in the New Testament, and each time as a term of reproach or derision. Here in Antioch, the name Christianos was coined to distinguish the worshippers of the Christ from the Kaisarianos, the worshippers of Caesar."
  25. ^ #Wuest-1973 p. 19. "The city of Antioch in Syria had a reputation for coining nicknames."
  26. ^ Christine Trevett Christian Women and the Time of the Apostolic Fathers 2006 "'Christians' (christianoi) was a term first coined in Syrian Antioch (Acts 11:26) and which appeared next in Christian sources in Ignatius, Eph 11.2; Rom 3.2; Pol 7.3. Cf. too Did 12.4; MPol 3.1; 10.1; 12.1–2; EpDiog 1.1; 4.6; 5.1;"
  27. ^ Josephus. "Antiquities of the Jews — XVIII, 3:3". Christian Classics Ethereal Library. Diterjemahkan oleh William Whiston. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 4 April 2023.
  28. ^ Tacitus, Cornelius; Murphy, Arthur (1836). The works of Cornelius Tacitus: with an essay on his life and genius, notes, supplements, &c. Thomas Wardle. hlm. 287.
  29. ^ Bruce, Frederick Fyvie (1988). The Book of the Acts. Eerdmans. hlm. 228. ISBN 0-8028-2505-2.
  30. ^ Bulletin of the School of Oriental and African Studies: Volume 65, Issue 1 University of London. School of Oriental and African Studies – 2002 "around 331, Eusebius says of the place name Nazareth that 'from this name the Christ was called a Nazoraean, and in ancient times we, who are now called Christians, were once called Nazarenes';6 thus he attributes this designation"
  31. ^ Beal, Timothy (2008). Religion in America: A Very Short Introduction. Oxford: Oxford University Press. hlm. 35.
  32. ^ Martin, Michael (1993). The Case Against Christianity. Temple University Press. hlm. 12. ISBN 1-56639-081-8.
  33. ^ Bulletin of the School of Oriental and African Studies: Volume 65, Issue 1 University of London. School of Oriental and African Studies – 2002.
  34. ^ Nazarene at Etymology Online
  35. ^ a b Society for Internet Research, The Hamas Charter, note 62 (erroneously, "salidi").
  36. ^ Jeffrey Tayler, Trekking through the Moroccan Sahara.
  37. ^ "Nasara". Mazyan Bizaf Show. Diarsipkan dari versi asli pada 13 Oktober 2017. Diakses tanggal 18 Mei 2015.
  38. ^ Akbar S. Ahmed, Islam, Globalization, and Postmodernity, p 110.
  39. ^ Rashid al-din Fazl Allâh, quoted in Karl Jahn (ed.) Histoire Universelle de Rasid al-Din Fadl Allah Abul=Khair: I. Histoire des Francs (Texte Persan avec traduction et annotations), Leiden, E. J. Brill, 1951. (Source: M. Ashtiany)
  40. ^ سنة ٤٩١ – "ذكر ملك الفرنج مدينة أنطاكية" في الكامل في التاريخ
  41. ^ "Account of al-Faranj seizing Antioch" Year 491AH, The Complete History
  42. ^ "Nisrani in English - Maltese-English Dictionary | Glosbe". mt.glosbe.com (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 26 Maret 2025.
  43. ^ "Kristjan in English - Maltese-English Dictionary | Glosbe". glosbe.com (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 26 Maret 2025.
  44. ^ MacKenzie, D. N. (1986). A Concise Pahlavi Dictionary. London: Oxford University Press. ISBN 0-19-713559-5
  45. ^ Hazhar Mukriyani, (1990) Hanbanaborina Kurdish-Persian Dictionary Tehran, Soroush press p.527.
  46. ^ John, Vinod (19 November 2020). Believing Without Belonging?: Religious Beliefs and Social Belonging of Hindu Devotees of Christ (dalam bahasa Inggris). Wipf and Stock Publishers. hlm. 111. ISBN 978-1-5326-9722-7. "Isai" is the most common form of address for Christians throughout northern India.
  47. ^ "Catholic priest in saffron robe called 'Isai Baba'". The Indian Express. 24 Desember 2008. Diarsipkan dari asli tanggal 13 Januari 2012.
  48. ^ Philpott, Daniel; Shah, Timothy Samuel (15 Maret 2018). Under Caesar's Sword: How Christians Respond to Persecution (dalam bahasa Inggris). Cambridge University Press. ISBN 978-1-108-42530-8.
  49. ^ Bharati, Swami Dayanand (1 Juni 2004). Living Water and Indian Bowl (dalam bahasa Inggris). William Carey Publishing. ISBN 978-1-64508-562-1.
  50. ^ "基督とは".
  51. ^ "Вселенские Соборы - профессор Антон Владимирович Карташёв - читать, скачать". azbyka.ru.
  52. ^ Compare: Cross, Frank Leslie; Livingstone, Elizabeth A., ed. (1957). "Christian". The Oxford Dictionary of the Christian Church (Edisi 3). Oxford: Oxford University Press (dipublikasikan 2005). hlm. 336. ISBN 9780192802903. Diakses tanggal 5 Desember 2016. In modern times the name Christian ... has tended, in nominally Christian countries, to lose any credal significance and imply only that which is ethically praiseworthy (e.g. 'a Christian action') or socially customary ('Christian name').
  53. ^ Compare: Sandmel, Samuel (1967). We Jews and You Christians: An Inquiry Into Attitudes. Lippincott. Diakses tanggal 6 Desember 2016.
  54. ^ "Religion Information Data Explorer | GRF". www.globalreligiousfutures.org. Diarsipkan dari asli tanggal 13 Oktober 2022. Diakses tanggal 13 Oktober 2022.
  55. ^ Johnson, Todd M.; Grim, Brian J., ed. (2020). "All Religions (global totals)". World Religion Database. Leiden, Boston: BRILL, Boston University.
  56. ^ 33.39% of 7.174 billion world population (under "People and Society") "World". CIA world facts. 25 Februari 2022. Diarsipkan dari asli tanggal 26 Januari 2021.
  57. ^ "The List: The World's Fastest-Growing Religions". foreignpolicy.com. Maret 2007. Diarsipkan dari asli tanggal 11 Juli 2018. Diakses tanggal 4 Januari 2010.
  58. ^ "Major Religions Ranked by Size". Adherents.com. Diarsipkan dari versi asli pada 29 Januari 2010. Diakses tanggal 5 Mei 2009.
  59. ^ Pontifical Yearbook 2010, Catholic News Agency. Accessed 22 September 2011.
  60. ^ Johnstone, Patrick; Miller, Duane Alexander (2015). "Believers in Christ from a Muslim Background: A Global Census". Interdisciplinary Journal of Research on Religion. 11: 8. Diakses tanggal 30 Oktober 2015.
  61. ^ "Study: Christianity growth soars in Africa –". USA Today. 20 Desember 2011. Diakses tanggal 14 Februari 2015.
  62. ^ a b Ostling, Richard N. (24 Juni 2001). "The Battle for Latin America's Soul". Time. Diarsipkan dari asli tanggal 26 September 2018. Diakses tanggal 14 Februari 2015.
  63. ^ "In China, Protestantism's Simplicity Yields More Converts Than Catholicism". International Business Times. 28 Maret 2012. Diakses tanggal 14 Februari 2015.
  64. ^ "Understanding the rapid rise of Charismatic Christianity in Southeast Asia". Singapore Management University. 27 Oktober 2017.
  65. ^ "Number of Christians in China and India". Lausanne. 8 Juli 2011. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 13 Juni 2020. Diakses tanggal 13 Juni 2020.
  66. ^ "Religious Belief and National Belonging in Central and Eastern Europe". Pew Research Center's Religion & Public Life Project. 10 Mei 2017.
  67. ^ Johnstone, Patrick; Miller, Duane Alexander (2015). "Believers in Christ from a Muslim Background: A Global Census". IJRR. 11 (10): 1–19. Diakses tanggal 30 Oktober 2015.
  68. ^ Blainey, Geoffrey (2011). A Short History of Christianity. Penguin Random House Australia. ISBN 978-1-74253-416-9. Since the 1960s, there has been a substantial increase in the number of Muslims who have converted to Christianity
  69. ^ The Next Christendom: The Rise of Global Christianity. New York: Oxford University Press. 2002. 270 pp.
  70. ^ Analysis (19 Desember 2011). "Europe". Pewforum.org. Diarsipkan dari asli tanggal 4 Januari 2012. Diakses tanggal 17 Agustus 2012.
  71. ^ Analysis (19 Desember 2011). "Americas". Pewforum.org. Diarsipkan dari asli tanggal 4 Januari 2012. Diakses tanggal 17 Agustus 2012.
  72. ^ Analysis (19 Desember 2011). "Global religious landscape: Christians". Pewforum.org. Diarsipkan dari asli tanggal 5 Juli 2013. Diakses tanggal 17 Agustus 2012.
  73. ^ a b c d e f g h i j k "Religion and Education Around the World" (PDF). Pew Research Center. 19 Desember 2011. Diakses tanggal 13 Desember 2016.
  74. ^ "المسيحيون العرب يتفوقون على يهود إسرائيل في التعليم". Bokra. Diakses tanggal 28 Desember 2011.

Daftar pustaka

sunting

📚 Artikel Terkait di Wikipedia

Kekristenan

populasi dunia, yang disebut "umat Kristen". Umat Kristen percaya bahwa Yesus adalah Putra Allah dan Juru Selamat umat manusia yang datang sebagai Mesias

Kekristenan di Indonesia

terbesar kedua di dunia Muslim, setelah Nigeria, diikuti oleh Mesir. Umat Kristen di Indonesia yang berjumlah 29.579.316 juta jiwa merupakan 10,47% dari

Umat Kristen Arab

Umat Kristen Arab (bahasa Arab: ﺍﻟْﻤَﺴِﻴﺤِﻴُّﻮﻥ ﺍﻟْﻌَﺮَﺏcode: ar is deprecated , translit. Almasihiyunul Arab) adalah orang Arab, warga negara-negara Arab

Sejarah Kekristenan

Katolik di Barat. Tanpa menghiraukan segala perbedaan, umat Kristen Timur meminta bantuan umat Kristen Barat untuk melawan bangsa Turki, sehingga meletuslah

Penindasan terhadap orang Kristen

Penganiayaan terhadap umat Kristen, atau penindasan terhadap umat Kristiani, dapat ditelusuri secara historis berdasarkan laporan kitab suci mengenai

Gereja-Gereja Ortodoks Oriental

umat Kristen Ortodoks Oriental hidup di Mesir, Etiopia, Eritrea, India, Suriah, Turki, dan Armenia. Ada pula komunitas-komunitas kecil umat Kristen Suryani

Halloween

lain berlangsung perayaan yang lebih sekuler dan komersial. Beberapa umat Kristen secara historis berpantang daging pada Malam Para Kudus, suatu tradisi

Allah (Kristen)

Allah menurut Kekristenan adalah Wujud Mulia Raya Maha Abadi yang mencipta dan memelihara segala sesuatu. Umat Kristen percaya bahwa Allah itu transenden